第二十五、二十六章

    第二十五章

    可是，毕竟艾雪结婚了，毕竟艾雪原来是传统的，法国的观念接受起来也不是那么理直气壮，何况艾雪对白枫又是那么认真，想起对婚姻的不忠，又惭愧，一个声音说:”艾雪，你是错的。”可是和白枫在一起又是那么情投意合。

    艾雪给白枫打电话，白枫问：你在干什么？艾雪说：“我在享受……”白枫说:是享受生活么?艾雪说:”不，在享受痛苦。”

    转眼间，新年就要到了。艾雪和卞晓来到卞晓打工的，一家温州夫妻开的不大的酒店，酒店里布置得张灯结彩，一派新年喜庆的气氛。

    老板对艾雪说：这里有法国许多很贵的酒，随便你挑着喝。有的很贵的奥，老板强调到。只是没大喝过酒，也不大懂酒的艾雪，随便倒了一杯。

    一会儿，酒店聚拢了许多人，有法国人，也有中国人等，艾雪奇怪得是，艾雪起来跳舞，他们就围着艾雪跳，众星捧月似的，艾雪体验到了被尊崇的感觉。从酒店人员的暗示里，艾雪明白，是白枫用这种方法为艾雪庆祝新年。

    艾雪端着酒杯，喝了一大口，矛盾的痛苦，泪湿了眼眶，又禁不住流下来，再喝一大口酒，擦一擦泪，再起来跳舞。快到天明，这一切才停下来。艾雪说了一句：这个新年礼物很别致啊。老板老板娘松了一口气，笑了。

    虽然艾雪出国前还不是中共党员，但早在上学时就递交了入党申请书，受党教育多年，又是多年的入党积极分子，1996年在动身来法国前几天，艾雪来到了当地的省党史馆，久久地立在一幅照片前。

    那是二十世纪二三十年代，一个时髦美丽的女子的影像，她冰洁的手腕上还醒目的戴着块摩登手表，说明这是个富家女子，为了党的事业，她抛却富裕的生活，甚至不惜牺牲自己的生命，为什么？为了共产党的信仰，如果共产党的信仰不是美好的，为什么这么多仁人志士为了它经历血与火的考验，坚贞不屈……

    到了法国巴黎，那时的法国确实比中国富裕，各种思潮纷纷扰扰，当时，苏联解体、东欧剧变后的国际共产主义处于低潮，法国的主流舆论对共产党的看法是负面的。有的想留在法国的中国人，甚至造假的血衣，假的证明，说是寻求政治避难，但是艾雪不，她的思想栖息地还是党的信仰，这支撑着她的信念。

    艾雪在那家法国巴黎的大图书馆，看到了许多在国内看不到的资料，看得入迷的艾雪，经过分析和自己在国内的所见，得出的却不是那些法国主流舆论对中国共产党的看法，她坚持着在国内就坚持的看法。

    全法学联组织留学生去凡尔赛和枫丹白露游玩。凡尔赛建于路易十四时代，正值中国的康熙王朝时代，同是封建社会，和故宫同是皇家宫苑，同样的金碧辉煌，故宫是冷色调的，建在中轴线上，它宣扬的是普天之下唯我独尊，甚至在皇帝的寝室里也能看到等级的森严；而凡尔赛宫的色调是明快的，在皇帝的寝室里能看到一丝温馨的气息；故宫是重门深锁，而凡尔赛门口只有一点小格子栅栏，东方是内向的，西方是开放的。

    中国的民间传说多是金榜题名被招为驸马或高官的乘龙快婿，“官本位”思想由来已久，而法国的传说是王子爱上牧羊女等，具有“平民意识”；从建筑可以看出中国的封建社会走向了极致，而法国的封建社会中蕴育着人文气息。中国的封建社会几千年，而法国的封建社会只有一千多年。

    同样的观察，艾雪的领悟是：历史文化传统不同，必然人们思考问题的方式不同，不能强求一致；中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择；中国实行的人民代表大会制度是符合当前中国国情的；共产主义描绘的蓝图是人间的美好世界，当然路途上会布满荆棘，要经过非常非常漫长的时间，但有远大理想，用不超越现阶段的科学方法去做好当前的事情，就有信念，有良好的心态，这又不失是人间的美好。

    在这一点上，艾雪和白枫是一致的，白枫每年都回国，受当时的国家领导人接见。白枫说：中国这么大，这么复杂，政府这么做是符合国情的，那些人说的办法不行。

    艾雪想：康德说：“一个人所说必须真实，但是他没有义务将所有的真实都说出来。”想说真话的人，多；但敢于说出真话的人，少！但只有说真话的人多了，社会才真的有希望！艾雪决定说。

    于是艾雪在各种场合讲着她眼中的中国。“我眼中的中国是这样的，这是艾雪的开场白”

    艾雪打工的侨报总编和艾雪的观点不一致，艾雪和他争辩着……

    全法学联组织活动时，艾雪在给别的留学生讲着自己的体会感悟与看法，艾雪发现，有记者在一旁记着什么……

    侨报的总编对艾雪说:你的观点应该在欧洲时报工作。艾雪不在乎，宁愿辞工，也要坚持自己的观点与看法，还是与总编吵得不亦乐乎。

    正好有几天，艾雪... -->>
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