第二百八十四节 真实吸血鬼

    在现代的西方故事之中，吸血鬼的祖先是该隐。传说亚当与妻子夏娃被逐出伊甸园之后，生下该隐和亚伯。亚伯是个牧羊人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的ri子，该隐贡献土地产品，亚伯则献出一些jing选的ru羊。上帝看中了亚伯的贡品，没看中该隐的贡品。该隐很生气，就邀弟弟亚伯到野外去。当他们到了那里以后，该隐就把亚伯偷偷摸摸杀掉了。

    后来，上帝知道了这个事情很是愤怒，于是惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，该隐担心因为自己罪过太重，别人见到他必会杀死他，于是上帝给了他一个记号，免得人们一见到他就会置他于死地。

    该隐的后代就形成了现今的吸血鬼家族，而那记号就是嘴里那长而尖利的犬牙！

    传说一直到这里都有一定的正确率——在大师兄的研究之中，吸血鬼是某种类似于人魔和僵尸的混合体，从法门的角度上来看和僵尸有下面几个不同：

    僵尸是人死亡之后由于三魂七魄离体未完，只剩下了一魄残留在皮囊之中，加上特殊的地势吸收了yin气，最终转换成一个不死不灭的怪物；

    吸血鬼的体内其实也惨烈了魂魄，但比僵尸来说他残留的不但有魄，而且有魂，一般都是两魂两魄或者两魂三魄的局面，所以在智力上要高处一些；

    人魔的体内魂魄也不全，一般是两魂三魄到两魂四魄的局面，所以在力量、反应、速度等等上要快很多，智力上也不输于吸血鬼；

    既然说了这仨东西就得说说狼人了，这家伙其实也魂魄不全，只不过它的体内一般是一魂三魄或者四魄的局面——这种情况下狼人其实比起人魔、吸血鬼来智力略低，只是体力上比吸血鬼要高上一点。

    从魂魄的角度上说了这几个异类生物的区别，那么人魔和吸血鬼到底有什么不同呢？其中唯一的区别是人气——吸血鬼基本上和尸体一样毫无生气，而人魔则是更像动物。

    传说中第一个吸血鬼是该隐，但是历史上最著名的吸血鬼则是爱尔兰作者布莱姆·斯托克笔下小说《吸血鬼伯爵德古拉》，由此开辟了吸血鬼小说的历史，也成为了世人津津乐道的吸血鬼代名词。

    不过那是假的。

    真正历史上有据可查的吸血鬼有三个：

    吉尔斯-德·莱斯：欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受到极大的jing神打击，并退隐于马什库勒和蒂福ri的领地埋头研究炼金术。他希望借血来发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是西方童话传说中的反派角sè‘蓝胡子’的现实原型之一。

    1440年10月23ri，两个法庭正式以‘异端、叛教、巫师、jiān-yin、召唤魔鬼、占卜、滥杀无辜、偶像崇拜、离经叛道’的罪名宣判他和他的三个手下死刑。但是令人们不解的是，吉尔竟恳请法官，判他当时任何人都不愿接受的火刑。火和水在基督教里都是净化的元素，他希望能以此赎罪，不要下地狱受苦。宗教裁判所对于这个请求只同意了一半：他先被绞杀，然后尸体才被焚烧示众。

    根据在一本写于十六世纪，名叫《法国的正义与法庭》的书里，还记载了这样一个传说：当那尸体被点燃时，围观的不少百姓都听见它发出悲惨的呻吟声……真相其实很简单：这货当时已经变成了吸血鬼，只不过寻找一种能够永远解脱的手段而已。

    可惜当时一场天降大雨把火堆熄灭，那烧成焦炭的尸体最终被草草掩埋，可是怪异的事情发生了——他当时被埋葬在南特圣母院教堂墓地。三百五十年后，在法国大革命中，仇恨贵族的人们冲进墓地捣毁他的坟茔，想将其遗骸拖出来示众。不料那尸体却早已不翼而飞，墓坑里只剩下一个空空如也的棺材。

    直到今天，蒂福ri城堡的残垣断壁之间，据说雷雨倾盆的夜里还能听见吉尔·德·莱斯狂妄的笑声回荡不止！

    第二个有名的吸血鬼是瓦拉几亚公国的督军弗拉德三世。

    1442年，弗拉德与其幼弟被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质六年，后在土耳其苏丹的支持下，率军攻打拉瓦几亚，夺回政权。上台后的第一件事就是整肃异己，手段苛酷，又用各种严峻刑罚对待罪犯。真正令土耳其人感到恐惧的是1462年的战役，弗拉德被盟友背叛逃至首府，当土耳其大军追抵城下时，赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵，都被剥光了衣服示众，并被活活穿插于长达一公里、环绕着城池的木桩上。乌鸦和秃鹰不断地啄食这些死尸，周围弥漫着浓烈的腐... -->>
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