13.第13章 拜师学艺

    几天之后，阿旺·降·洛选了一个黄道吉日，便让舞凝香行了拜师之礼，而舞凝香就成为了阿旺·降·洛的弟子。

    阿旺·降·洛笑眯眯的看着舞凝香，心中无比的高兴，因为自己终于又有徒弟了。“凝香，你知道我这一脉降头师的来源么？”

    舞凝香摇了摇头，当然以舞凝香的年龄，根本就不可能知道降头师的来源。

    “现在你已经是我一脉唯一的传人了，应该知道一些事了！”阿旺·降·洛笑了笑，说道：“我洛家一脉可以追溯到宋朝，我这一脉降术起源于宋末。是一种利用阴阳五行的特殊力量/残害触发了某种必要条件的生灵的法术。比如现在日本的一些巫术。用一根头发一个草人便能致人于死地。便由我这一脉降术演变而来。最早的降术从茅山术演变而来。是一个叫洛有昌的人发明的。”

    “这洛有昌曾经是当时茅山教的门人。后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，。”

    “时至元初，洛有昌自立降教，降术之名由此得传。元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设。降台。百座，以。顺风耳。之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终。”

    “当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣(清阳曲)曾经写到。街亭无心言朝事。三更惨毙月露屋。。意思就是。白天无意中说了对朝廷不满的话。晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的降师，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入。”

    “然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人，其实降术并没有失传。只是后人沿用的方法不同。分了许多种。东南亚等地为之广传。台湾。云南。福建。香港。广东。等地都各有类似的术降。”

    “你现在知道我名字中的洛是如何来了吧？”阿旺·降·洛笑眯眯的看着舞凝香：“我就是洛有昌的第八十代玄孙，我这一脉在元朝之后就隐居在了这蛮夷之地。”

    “那所有的降头师都出自我们降教么？”舞凝香不由说道，要是那样子天下的降头师不都是自己人了么？

    “不，降头师又分很多的门派，我刚才和你将的是我这一脉的传承，现在我给你讲一讲另外一些流派，免得到时候你看见谁都以为是我一脉的人。”阿旺·降·洛自呼看出了舞凝香的心思，笑着说道：“当年印度教传向大唐，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇所得，这部「谶」的修行者成了另一脉的降头师。”

    “还有一脉，这一脉可是更加的... -->>
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