第198章 达摩克利斯之剑

;为此还引出了一段上古神话故事。

    据刘辩所说：“上古时期，西域小国林立，在天山附近有一个国家，国王非常宠信一个名为达摩克利斯的大臣，达摩克利斯因国王的宠信而变得贪婪、骄横起来。

    国王为了考验达摩克利斯，将大权甚至宫殿皆交给了他，这个追求虚荣、热衷于名利的达摩克利斯随后召开了庆功宴。

    庆功宴上，他抬头看到了自己座位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，随时都可能掉下来的样子。

    这个场景让他意识到国王权力的脆弱和危险，从而放弃了继续享受这种生活的念头，开始了勤勤恳恳，为百姓谋求福利的政治生涯。”

    这则故事和孟子提出的生于忧患，死于安乐有异曲同工的寓意。

    “连如此兴旺的幽州都出现了如此多抛弃婴孩的事情，那其他地方岂不是？”贾诩轻叹一声后，没有继续说下去。

    “为何被抛弃的大多都是女婴？”刘协不解的问道。

    “下官倒是能为陛下解答一二。”大鸿胪周奂神色一动，立刻说道。

    “哦，不知周爱卿有何见解？”刘协知道对方是这一代扶风周氏的掌舵人，在西北的影响力不亚于任何一个世家，也是他暗地里拉拢的势力之一，故而异常客气的问道。

    “启禀陛下，一些偏远的地区，女孩由于身体等各方面原因都不及男孩，长大后为家族分担的农活有限，而且年龄一旦合适，就会出嫁，基本无法为家庭分担各种压力。

    男孩则不同，从小就能为家庭分担农活，成婚后也是留在家族中，还能为家族传宗接代，即使家庭在贫困，夫妻双方咬咬牙，还是能勉强度日。所以不是走投无路的情况下，一般男婴是不会被百姓抛弃。

    刘和贤侄，不知老朽说得是否正确？”周奂先是恭敬的向刘协说明情况后，继而又转头朝刘和问道。

    “大鸿胪所言和幽州的情况基本相同，最主要原因还是百姓实在无法抚养自己的孩子，我们取消人丁税也是为了减少幽州所有百姓的负担，至少不会再出现抛弃婴孩的事情。

    只要陛下同意幽州废除人丁税，我们还会颁布一系列的法律配合此事，比如将抛弃婴孩列入法律之中，以及保护小孩、妇女等各种权益法。”刘和双拳一拱，恭敬的说道。

    “诸位爱卿如何看待此事？”刘协向下方扫来，目光担忧的问道。

    “废除人丁税固然简单，但是将来一旦幽州经济发展跟上，百姓富足后，要想重新恢复人丁税可是难上加难，必然会受到全幽州的抵触。

    总不能大汉只有幽州废除人丁税，而其他地方依然存在吧？

    现在我们还能以幽州北境异族频频入侵为由，废除人丁税，以此凝聚幽州百姓反抗外族的战心。

    将来大汉重新一统，天下太平后，幽州又凭什么单独享受废除人丁税的便利？

    整个大汉，可不只是幽州有外族侵略，也不是只有幽州有贫困的百姓。”李儒双眉紧皱的说道。