、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”
孙悟空肚里肠子都快笑断了,脸上只是一片挚诚,说道:“这也不错,弟子学了。”
饶是菩提圣人之躯,万劫不灭,此刻也是眼冒金星,微微有些晕眩,忙道:“不慌不慌,本座看你聪颖,或有他法更为合适。我还有‘静’字门道,休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类;还有‘动’字门道,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。还有更多无上妙法,皆可供你所学。”
原着中,菩提也曾把这些门道一一罗列,故作姿态,是孙悟空嫌这些小术不能长生,不去学他;此时正是三十年河东三十年河西,反倒是菩提焦急,生怕孙悟空学了。
孙悟空也装模作样考虑了一阵,道:“师尊,这术、流、动、静四门都是妙极,弟子便从中择其一学了罢。”说罢低下头去,不是行礼,实在是忍不住笑,生怕菩提瞅见。
菩提只觉得头皮发麻,舌根发苦,要不是自忖推算无差,真要怀疑孙悟空究竟是不是天定的应运之人,咋就这么不长进呢?他此时也已不敢再以言语相试,免得更加难以收拾,眼睛望定孙悟空,缓缓道:“你要学此术,也不难。不过这些门道俱是旁门,并非正宗,保不得你长生,更不能成仙,你还要学么?”心急之下,连底牌也xian出来了。
孙悟空面lou讶异之色,道:“师尊适才有言,三百六十旁门,皆有正果。怎的又说不能长生?教弟子好生不解。”
菩提一口气堵在喉咙里不上不下。在菩提心中,你能不能长生关我屁事?我是要你学到武艺手段,好保唐僧取经。你要是手无缚鸡之力,就算活得比我还老,又有何用?
只是这心中所想如何能说出来?当下跳下来,走到孙悟空身边。他现在自无理由如原着般打孙悟空三下,设个哑谜让孙悟空自己来找他,这猴子的难缠他已领教,不敢弄巧成拙,只在仙识中传音给孙悟空道:“你另有缘法,不当学这些。今晚三更时分,来我房中,自后门而入,我有话与你说。”转身倒背着手走入里间去了,虽然仍是圣人姿态,却不知怎的隐约透出一丝狼狈来。
孙悟空得了这话,冷笑之余,又复长叹,心道:“果然如大哥所言,看来这天道真是难逃。也罢,我就依大哥之计而行,看你能变出什么花样!”
却说菩提祖师在房中假寐,等候孙悟空前来,不料等到三更将尽,不见人影,他心里奇怪,翻身坐起,心道:“我以把话说得如此清楚,他怎的还不来?”欲去寻他,又怕弱了脸面,天人交战了几番,终究是使佛教大兴的念头占了上风,推开中门,轻轻的来到孙悟空房中,看个究竟。一看之下,不禁气得全身颤抖,原来那猴子口角流涎,鼾声如雷,睡得正香呢!
圣人传道,是旁人求也求不来的福缘,偏是这猴子把他当作破烂流丢,菩提此时的郁闷可以想见。大怒之下,亿万年的圣人心境几乎都要失守,只想把这可恶的猴子一巴掌拍死。好在毕竟修为深厚,死活忍住,轻轻把孙悟空推醒。孙悟空睁开睡眼,朦胧见菩提站在跟前,居然还道:“师尊怎的不睡?”
菩提又是一阵气血逆流,几乎暴走,勉强按捺住,道:“我今晨与你说的话,莫不是忘了?怎的不来?”
孙悟空这才仿佛恍然大悟,道:“哦,弟子睡过头了,师尊恕罪!”
菩提只觉得便和这猴子多呆片刻,都是莫大折磨,诛仙阵时对着通天教主的宝剑也无这般棘手,懒得跟他废话,道:“你随我来,我传你道法神通。”孙悟空心里笑得打跌,也不再耍下去,跟了菩提出去。菩提将**玄功传了,吩咐他好生修习,自己驾云往西不知去何处了。
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回答一下雪凋零寒书友的话,肋骨早就知道把铁扇公主设定成巫族会引起争议。这只能怪梦入神机大神把洪荒系统设定得太过严密,珠玉在前,要在原来的蓝本上改动就显得非常困难。其实写这类小说容易也容易,来来去去不过是开天啊,造人啊,巫妖大战啊等等;但是说难也难,难就难在改动的可能不大。书友们一方面要求有新意,另一方面又不能太有新意(谁敢把孙猴子写成孙胖子,那纯粹是找抽的)。但毕竟是写小说,不是做学问。那十二祖巫本来就是虚构,奢比尸等名字大多出自山海经,本身也不是什么祖巫,后土更加是道教神祗。至于夸父,原本是个巨人族的族长,后羿只说是天生神力的凡人。上古神话如果做起学问来,是很零乱的,也很难理出个头绪来。
这里把铁扇设定成巫族,是为了剧情需要。但是肋骨也要承认刑天作为铁扇的哥哥是有点欠考量,按照时间来分,传说中刑天出场是蚩尤的部将,蚩尤和黄帝同时代,(另外说一句,蚩尤牛头人身,像妖族多于像巫族)也就是三皇之末的时候。按照这个年代来推,可能说刑天是铁扇之父会更合理。肋骨以后有机会修改的话,会作相应的变更。这里非常感谢你指出这一点。
至于铁扇的性格问题,如果按照本书的设想,她自幼失亲,族人被灭,心里有深仇大恨,要说这种人心理多多少少有点偏执,不成为变态狂就不错了,如果还能很温柔善解人意的话就太不佛罗伊德了。当然很多书友也不满意,肋骨透lou一下剧情,以后会有改变的。
最后,非常感谢你的意见,也非常感谢你关注这本书。你们的意见--不管是赞成的反对的--都是肋骨继续写下去的动力源泉。
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