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第一百零一章寄居

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    一切准备就绪,接下來,就是前往松林赴会了。

    说是赴会,其实陈云空心里比谁都明白,这就是一场鸿门宴,如果掉以轻心的话,那必然是有去无回的。

    再牛逼的人,如果沒点心机还敢在江湖上混,死绝对是早晚的事。

    这是陈云空今天第二次前往龙虎山了,看了一下手表,此刻是上午十点左右,距离约定的午时,尚有一段时间。

    而且,梁伴冕只是约定了午时,却并沒有具体的说是什么时间,陈云空早一点去,也不至于弱了气势。

    当初梁伴冕约定这个时间的时候,陈云空还并沒有觉得什么,现在仔细一琢磨起來,却发现还是有含义的。

    我们平常看的很多古装宫廷电视剧里,每当有人要被斩头的时候,监斩官选定的时间一般都是午时三刻,这在道家理论中,也是有着一定的说法。

    我们知道,午时三刻,正是太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候,修道之人认为,此时是一天之中“阳气”最为浓盛的时候。

    而相对來说,杀人是“阴事”无论被杀之人是否罪有应得,他的鬼魂总是会來纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员,所以在一日当中阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现。

    这就是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

    梁伴冕约定在午时见面,意思其实很明显,就是要尽最大的全力,将陈云空斩杀于午时三刻。

    可是他却忘了,他只说了午时,却沒有说是初午时,还是正午时。

    因为古人口中的午时,并不是一个时间点,而是一个时间段,这个时间段指的是上午十一点到下午十三点之间,所谓的初午时三刻,指的是十一点四十五分,而正午时三刻,则是对应的十二点四十五。

    而古人行刑斩头的时候,一般是以初午时为准,也就是十一点四十五分,错过了这个时间,就不吉利了,往往就会延迟一天再斩。

    也就是说,如果陈云空刻意的将约定的午时理解为正午时,甚至是正午时之后的后午时,那么梁伴冕等人就会错失最好的杀人时间,这对梁伴冕的阵营來说,是极为不利的。

    有人要说了,简简单单的一个时间差而已,有那么重要么?陈云空此次前往是必死的,要么早点死,要么晚点死,有这么多说法嘛?

    其实不然。或许对于平头百姓而言,初午时和正午时是无关紧要的,但是别忘了,梁伴冕那一阵营里的人,全都不是正常人,而是一群全部以修真为人生追求的道士。

    哪个道士不迷信?所以对于他们而言,恰恰相反,吉时和良日正是他们心中最为在乎的。

    尤其是这次的围剿,在很多人心中这并不是一次简单的围剿,而是一场冠以围剿的为名的除魔行动,就跟千年前无数大能围剿赤水族一样,是极为重大,甚至能够载入修真史册的大事!

    所以,吉时十分重要。

    而倘若陈云空并沒有在初午时之前赶到,或者说赶到了,对方并沒有在初午时之前将他斩杀,那么一切的安排都成了枉然,只能在一顿叫嚣之中,眼巴巴的看着陈云空离开。

    这个道理,陈云空此时也是明白的。

    是故,当他想通这个道理之后,脸上顿时露出满意的笑容,不再继续往前走,而是转身,又退了回去。

    就算那些道士今天不再顾忌是否吉时,打压一下对方的士气也是很不错的。

    而在双方交战的时候,等待,往往是一个十分漫长的过程,有的时候一分钟往往会误以为已经过了一个时辰,而等得时间如果太长,则会心生疲惫之感。

    这就是所谓一鼓作气,再而衰,三而竭。

    有的时候,仅仅依靠蛮力不一定能解决事情的,尤其是在明知敌我力量悬殊的情况下,计谋的作用就凸显出來了。

    陈云空依旧一脸的淡然,并未表现出过多的喜怒,此时的心态十分重要,一方面要打压对方的士气,另一方面,也要尽全力将自己的心态调整到最好。

    洪二一直跟在陈云空身后,眼看着陈云空转身又回到房间,并沒有说什么,而是独自一人,率先前往松林。

    而就在陈云空走进房间后不久,... -->>
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