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杂文与说理

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:“反复看了好几遍,才发现有个问题。这结尾,感觉不象是杂文所应该担负的责任。杂文的本质使命和责任,好象不是为了激活文艺创作,也不象是为了繁荣文艺生活。是作者本人就是这么理解杂文的?还是有意如此结尾?个人浅见:杂文是为明理而写的!”

    “明理”二字,该做何解?

    “弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”为正道,反之,邪道尔!

    杂文,当为真、善、美而讴歌,为假、恶、丑挖坟墓,这才是杂文的真正使命和必须要担负的道义责任!

    杂文,是用来明理的!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,应当“弘扬真、善、美,鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任!
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