第十八章:三鼠运水

    太阳又要下线了，祖坟山就像坐镇中央的一家之主，率领着几百年的浩荡坟脉，静悄悄的肃穆着。

    一旁的朝歌在望着坟基出神，像是在想着什么很复杂的事情。

    脚边石函上是一叠已经画好的坟图。每张坟图的页角上都标有序号，方便拼接起来的时候不会乱掉。坟区浩大，而且脉势复杂，每画完一张都要核对三遍。整个一大下午，只完成了一半。

    这种细致又枯燥的工作，并没让朝歌很烦。相反更有了一种因为集中精神后思路越发清晰起来的感觉。有时候朝歌也为自己的这种转变感到奇怪，以前是极度的抗拒，一万个没想到的是，这一旦转过来，竟然是极度的吸引。

    “嗨！你好！”。

    正入神的朝歌忽然被飘飘渺渺传来的话声惊了一下，第一反应就是祖坟山里怎么发出了活人的声音。

    “你好！”。

    又听了一声后，朝歌才回过神，转过头看到了墓地边上远远站着的一个大概比自己稍长了几岁的年轻人。

    “你好！请问这附近有大一点的镇子吗？”墓地很深，年轻人大声的问话，传过来还是觉得飘飘渺渺的：“有旅馆的镇子！”。

    朝歌看了看只剩下半张脸的日头：“晚了。”的确，能走到最近的一个镇，也要四五个小时。

    朝歌向来话简语短，而且不太可能像站在外面那个年轻人一样大声。这可苦了墓外年轻人，拎着耳朵伸着脖子也好象没听清朝歌的这句话。不觉中竟然抬腿想走进看着普通却深藏杀阵的墓地。

    “别进来！”

    这可让沉稳的朝歌有点急，显然这句话的声音很大，年轻人停住了脚。

    “呵呵，对不起！我知道我不应该随便进人家的墓地。”

    “站着别动，我马上出来。”朝歌把坟图揣起来，捧起石函往外走。

    “我叫阿光，是中医大的讲师，早听说这一带有很多神奇功效的民间秘方，趁着暑假就来研究研究。”。

    阿光趁朝歌往外走的时候，似乎怕冷了场，一直在微笑着进行自我介绍。感觉上还的确挺阳光。

    “这地方可真偏，走上一整天，都遇不上一个大一点的镇子。不过越是这样就越是能保存一些祖上传下来的东西。”。

    朝歌已经走出了墓地，阿光热情的迎上来伸过一只手：“你好！我叫阿光。”。

    朝歌并未腾出手，而是冷冷的：“以后不要见墓地就进，很危险！”。

    阿光并没对“危险”一词进行深究，而还是热情的伸着那只手。

    朝歌缓和了许多，但还是没伸出手，只是看了看阿光的手，然后点点头：“前面有个牧家村，到那里可以暂时住一夜。”。

    阿光：“呵呵，这一路上一个人都没遇到，我还以为那个村子是已经废弃的呢。”。

    朝歌不再说话，转身开始往牧家村方向走。可就在他视线从阿光身上转开的一刹那，忽然发现，右方墓地边上的一棵老树下，竟然蹲着个人。

    朝歌停住步，转头向老树下仔细望去。这才看出，蹲着的那个人，正是抽着土制卷烟的土守形。

    阿光也顺着朝歌的视线惊奇的发现了土守形：“疑？我刚才怎么看到！”。

    土守形慢慢站起走了过来，经过两人身边时看了眼惊奇的阿光，只说了一句：“走吧。”。然后就一声不吭的前面带路了。

    进了村子，朝歌先找到村长家，把阿光安顿下。然后和土守形一起往自己的那个小院回。此时正是炊烟四起的傍晚时分，按平时也正是村里颇为有人气的时间段。但奇怪的是，除了袅袅的炊火四烟，一路上几乎看不到半条人形。等到临近小院才发现，原来几乎全村的大姑娘小伙子婆嫂姨妈们，都聚集到了这里来。确切的说，是聚集到了隔壁的三婶家。

    可爱惹人的姐妹花小轻小灵当然是极度缺乏业余生活的牧家村人焦点，而把这个焦点一浪浪推向高潮的，就是站在场中口若悬河的梁库了。看样子，他比全村人加起来还渴望着心潮澎湃之无业有余的精神生活。

    更由于梁库出钱为偏僻牧家村所引的电，尚还没有铺设进来。所以村民们还在用传统的灯油、蜡烛照明，可没成想，这摇曳生灿的烛光，反倒让人情诙趣的晚村院舍，增添了一种只有意想才能达到的情境。

    土守形对此一切的感觉，就像没看见，显然朝歌在墓地里的时候，土守形已经知道了情况。朝歌虽然一直在隔着窗子看着热闹场面，但毫无动作的面部表情，从本质上并没跟土守形有多大区别。

    直到大妈收拾走碗筷，屋里静静的只剩下两人。

    朝歌开了口：“这三个人好像都不简单。”。

    土守形吧嗒了一口烟：“不止三个。”。

    朝歌回头看土守形：“你也怀疑阿光？”。
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