一、行什伍之法,建立社会基层组织。十家编为一组,互相勉励生产和监督行动,一家犯法,其他九家有检举的义务,不检举者腰斩。而检举本组以外的其他犯罪,跟杀敌的功勋一样,重赏;藏匿犯人,跟藏匿敌人一样,重罚。
二、一家有两个成年男子,强迫分居;不分居者,加倍赋税。
三、奖耕战。对敌作战是第一等功勋,受第一等赏赐。人民耕田织布特别好的,积存粮食特别多的,免除他的赋税和劳役。
四、人际争执,必须诉诸法庭裁判,不准私人决斗。私人决斗的人,不论有理无理,一律处罚。
五、强迫每一个国民都要有正当职业,游手好闲的人,包括世袭贵族和富商子弟,如果不能从事正当职业,一律当作奴隶,送到边疆垦荒。
六、必须作战有功才能升迁。贵族的地位虽高,商人的财富虽多,如果没有战功,不能担任政府官职。
七、明确等级地位,以田宅、臣妾衣服等为标志,使有军功者得以显耀,无军功者富而无光。
八、强迫人民学习最低程度的礼仪。父子兄弟姐妹,不准同睡一个炕上,必须分室而居。
九、建立地方政府系统。集里成亭,集亭成乡,集乡成县,县有令、丞,县以上设郡,郡有守、尉,并直属中央政府,共三十六个郡。
十、鼓励各国移民秦国。凡到秦国从事垦荒的,九年不收田赋。
十一、统一度量衡制度。强迫全国使用同一标准的尺寸、升斗、斤两。
可怜我始皇,杀死几个方士就被叫坑儒,还有秦法,就这么被抹黑了Orz。
第60章玉玺
太子丹的年纪比嬴政要大一些,但是他和燕王喜的父子关系显然没有异人和嬴政的来得好。
他被丢在咸阳这么多年,燕王喜对他几近于不闻不问。
反正上一次异人和燕王喜会面顺便“叙旧”的时候,燕喜可没有提起自己的这个儿子。
燕喜的儿子够多,和久不在身边的太子丹相比,他显然更中意养在自己身边的儿子。
当年他当太子的时候,心心念念的是让他的父君重视他,但是等到他自己当了燕王,却没有推己及人,他对燕丹这个太子的态度显然是不如对其他子嗣一样喜爱的。
异人摸了摸下巴,其实吧,换位思考一下,要是异人自己,估计也得对这个儿子有心结。
燕喜当年回国的时候,上头还有老爹、祖父,为了讨好他们,天资聪颖的燕丹也被他当作了本钱。
燕丹是个货真价实的小孩子,和嬴政又不一样,被曾祖、祖父教导得多了,自然更为亲近他们,对燕喜没有对祖父亲近。
而且华夏人一向是提倡“子类父”的,男人也更喜欢和自己相像的儿子。
燕丹的行事和燕喜颇有不同,他的作态更偏向于其祖父,看到儿子就会想起老爹,燕喜能高兴吗?
想想自家的便宜爹,被追封的孝文王,再看看霸气侧漏的儿子,异人觉得,要是自家儿子不是现在这副模样而是和便宜爹嬴柱一个样,他也不喜欢啊!
泰帝九年,异人派兵攻赵,赵国无奈之下,割城献宝以求和。
韩魏灭亡之后,赵国和楚国就时时面临着秦国的攻击,楚国还好,幅员... -->>
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