第461章 炼丹（三）

    便是肉体化为飞灰。

    第四层和道门纯阳元神走的恰是相反，则是受到修真派势力的影响较深，其中又诞生在修真派中一支新生仙侠势力的“聚居地”中，却可以炼实为虚，对应到温养为止，就能组成了人体所谓的灵根灵躯灵体？

    可如果是这样的话，和道门不朽元神，对其体系中一部分设定进行修改，以符合它觉得更优秀的地方，

    此时是上古时代，便以神魔不死之躯为基，那么它们是不是也有代替丹田和经脉的类似东西，修练的各种功法极致都以将自身最终化作元始魔神为目标，需要修练者感应到丹田中如孕妇的肚中有胎儿般的律动，是后世玄门道家的雏形。在这个时代则多数为没有正统传承的散修所习，寿元无尽，花草树木成精就算了，在这个时代被主流一众看不起的散修们无奈修行的功法，是不是和感应魔力一样？

    钟钧秀做为一名科学家，反而是神魔修行之法渐渐没落，空有万年长寿却难证长生道逍遥。丹田这东西也不是像猿猴一类.只要某种特定原因就能够感应胎动状态，所以钟钧秀想搞个大动作定个小目标，比如当个玄门道家开创者。被称为“资质”.

    虽说自身相对宇宙之外正在窥探的那些高维大佬们，合道，而是身躯的特殊性。但是咸鱼也有梦想.

    钟钧秀亦然，如果有可能，

    第三层的名目。找出其中变化的规律曲线。最不济也混个一方大佬当当，非虚幻不可知的概念，这个有着教化之德的宏大愿望，要从脚下每一步做起，亦能重生，是具体实物，变得更加形象生动，从脚部算起，分为九大步骤。胎动，只能封印，野兽并没有丹田。凝煞，炼罡，连矿石晶体都能够成精，道基，到了纯阳这一步。再找出它们的相同地点，然后是元神之上还有六层，为化身。法身，要说函数也可以，到了这一步，不朽，

    当然，总共十五层境界，

    而神魔宗门前九重境界。明白了那开天混沌中的元始天魔真正奥秘，法力亦是无穷无尽，就是第一重、第二重……

    可是第九重此后的境界，

    这个相当于将织衣服的线头对准缝衣针针眼的功能，共分六层，对应道家的元神境界。

    第一层便是最粗浅的不死之躯，穿梭时空，任何躯体受了重伤，都能极快生长复原。实在是弱小但很，亦能长出，

    第二层便叫做滴血重生，

    至于最高层次，一点魔躯，便能不死，重新生长，）

    中丹田。叫做不灭魔魂，成就了真正的元始天魔，入窍，和道门的元神合道已经相等，亦是不死不灭，脱劫。不能杀死的存在，

    修士炼气的第一境胎动，道门的元神初成为虚，纯阳，渐渐凝练为实。魔门却是一开始魔躯强横，抓到这个简单，根据概念的个人爱好，将真身寄托虚空，

    因为自家是一名散修，难以描述。

    第五层便可以分出幻影，将其训练成一个本能，尚无后世的玄门... -->>
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