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人才到底两难全

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    台湾学者南怀瑾先生在莫到琼楼最上层一文中有几句话:“有的人,只可读其文,不必识其人。有的人,大可识其文,不可识其人。人才到底是两难全的。”提到袁世凯当年冒天下之大不韪,倒行逆施硬要作皇帝,不仅举国反对,连他的二儿子袁克文也反对,并作了一首诗:“乍著吴棉强自胜,古台荒槛一凭陵。波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。偶向远林闻怨笛,独临灵室转明灯。剧怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”想不到混蛋透顶的袁世凯还有这么一个满腹诗才的公子,但由于是世家出身的公子哥,后来定居上海,过起花花公子的生活,除了上剧院捧戏子,圈内玩古董,成为当时的四大公子之一,其学术事业、德行修养,都一无可取之处。

    袁克文这样应算平庸之类,有的艺术名家却是害国害民、臭名昭著之类。最有名的是秦桧,杭州岳飞墓门柱那副松江女士撰写的名联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟离四个陷害忠良的权奸铸像,在铁栅栏内反剪双手,赤身长跪于岳坟前,千秋万代受世人唾骂,殊不知秦桧的书法在当时独树一帜,他还是宋体字的发明者,今天的报刊杂志、电脑普遍使用的是宋体字,因为秦桧名声太臭了,只有冠以宋体。

    明代的董其昌是大书法家、大画家,同时也是大地主,应该说恶贯满盈,竟然强占陆兆芳家的一个颇有姿色的叫绿英的丫环,将其暴力奸污,该丫环不甘受辱逃回了陆家,董其昌又纠集一群人将陆家财物全部砸烂,再将该丫环抢走。听着街头传闻的百姓都十分气愤,有叫范昶的秀才根据此事编成黑白传曲本,用一片铜钹作伴奏乐器到处边敲边唱,董其昌知道后就勾结官衙要查办范昶,范昶气愤的到城隍庙当众痛斥董其昌罪行。后来范昶被逼得病死,范妻、范母也被董其昌迫害致死。终于黑白传的说唱流行引起了民愤,乡民们一把火将董其昌的豪宅大院烧了个精光。

    现在媒体采访某某艺术名人,动辄冠以“德艺双馨”的溢美之词,什么样才叫“德艺双馨”艺术名人达到“德艺双馨”的境界当然是好,南怀瑾先生的“人才到底是两难全的”之言也非绝对正确,一些艺术家是不是也能受用这个称呼。不可苟全责备一个人,也不可只从一面看一个人,德行可以补充才艺的不足,才艺却不能补充德行的不足,这个起码道理都懂,在功利主义和拜金主义大行其道的今天已被边缘化。。
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