足大合艾十倍之上,没有地图不易辨认方向。”
静雯说:“哦……”
静宜问说:“何不准备直升机从上空往下看,一目了然!”
乌苏笑着说:“没用的,用直升机查看只会看到巴丹尼地图上的一切,但无法看见降术里所讲的巫山奇景。我有必要澄清一点,我可没到过巫山,或许到过也不清楚,总之,没有得到收获、没有遇上怪异事件,就等于没到过,而刚刚所说的资讯,皆是路边收集的消息和传闻。”
这时候,几名侍者端出四碟同样的美食,是切成一小片、一小片的薄肉,有浓烈烧烤香味,小碟上有几种不同的酱料,貌似美菜佳肴,但实际上和炭烧猪颈肉没什么分别,只是吃的时候,有几个人敲打乐器,和六位貌美的奴拉围着我们跳舞,当然也引来不少路人观看,气氛相当热闹。
乌苏开怀的说:“来!试试这道南毒(烤羊舌),很好吃的,试一试……”
我放进口里一试,味道果然很香甜,咬下之后,有种鲜甜的羶味溢出,加上特制的调味酱料,酸中带有鲜甜芳香,配着一点点辛辣,肉片软滑的口感果真一流。
静宜说:“乌苏先生,认识你这么久,唯一对你有好感的就是介绍我们吃这道菜,不知后面那几个跳舞的,是专程为这道菜而跳,还是碰巧和这道菜同时出场呢?”
乌苏说:“不是巧遇,是特地为这道菜载歌载舞的。”
静宜望了周围一眼说:“各位,又是乌苏介绍这道菜的时候,请拍手!”
乌苏说:“各位,高升小村的居民有七成是回教徒,大家都知道回教禁吃猪肉,而这道菜的做法很像炭烧猪颈肉,为了不让他们怀疑,所以每当端出这道菜时,皆有舞娘伴舞,除了点明是羊舌之外,也表示只有贵客到访才会端出这道菜。”
静宜想了一想说:“这么说,这烤羊舌要预订才有的,价钱应该不便宜,对吗?”
乌苏说:“是的!材料不贵,但人工贵,三个乐师、六位奴拉,而且一次要叫四碟,据说不把羊舌分成东南西北四份,吃了后会中邪,晚上睡觉会听到羊凄惨的哭叫声,因为羊的眼泪会看到阴魂,每当羊儿看见邪灵之物,便会惊吓得喊叫母亲,羊的咩叫声,在泰语中是母亲的意思,如果舌头分成四份,那想叫也叫不出声音。”
静雯夹了一块羊舌片说:“如此说来,我们吃了羊舌,不就名正言顺成了羊牯,哈哈!”
乌苏笑了笑说:“哈哈!这位是静……对……静雯小姐吧,其实你不妨一试,四碟中每碟都吃一块,那便可以确认今晚是否会听到羊的凄惨哭叫声,甚至看看有没有邪灵出现在你面前,试试吧……”
静雯摇头的说:“你少来,吃一片成羊牯,如果听你的话每碟吃一块,那不就成了大羊牯,这种事还是少做为妙。”
静宜问说:“乌苏,你刚才不是说羊舌分成四碟,就不会遇邪灵,听不见羊凄惨叫声了吗?怎么现在又说每碟吃一片就会出事,你的话到底哪句是真的呀?”
乌苏回答说:“静宜小姐,分四碟的方法是真的,挑三碟吃没问题,如果四碟都夹上一块,便等于是吃下整条羊舌的一小部分,那便会遇到邪灵和听到羊叫声,不过一般人不会每碟都吃一块吧!难道你真的这样吃了?那恭喜你今晚有个惊奇的美梦,但你可以放心不会有生命危险,只是一场惊吓罢了,不碍事……不碍事……”
静宜神气的说:“我天生人美胆子壮,从未怕过鬼怪之事,况且这趟到泰国,亲眼目睹你和主人一战,试问还有什么事会比生死更可怕的,没事……不会有事的……”
我想起一个问题,趁机问乌苏说:“今天在你的神坛,我看见无数的神像,中间那三座是什么神像呢?”
乌苏回答道:“法师,你不知道吗?”
火狐不耐烦的说:“乌苏,不必大惊小怪,我家主人是中途出家,很多降头的资料还未见过,如果你想说就说,不想说也没关系,我们自然会告诉他。”
乌苏忙回答说:“不!我不是不想回答,只是好奇罢了,没有其他意思。我的神坛主神像是坤聘将军,左手边是拍艮,右手边是益艮,还有一座供奉在地上是玛利艮,主神像下的神童是古曼,油瓶子是腊拥和引通,棺材里放的是降头针,那些像男人之物的是巴拉吉,其他有象神称拍松那泪……”
我继续问说:“屋顶上白色绳子结成的网,又是什么呢?”
乌苏回答说:“屋顶白色的结网,倘若真材实料的话,是用来开经牵缘之用,某些法事要避开某些神像,便可分开不做连结,只需牵上适用的神像就行,但我屋头那一套是装门面增添威势的,没有什么用途,惭愧!”
我问说:“乌苏,主神像坤聘将军,我是听过,拍艮和益艮,还有什么玛利艮,又有什么法力呢?”
乌苏解释说:“法师,你听过坤聘将军那就容易解说,坤聘将军本身有修练巫术,这个已不是秘密,而他能够百战百胜,全是因为他在巫术中制造出拍艮护灵神物。拍艮神像的尖帽设计,主要是成为失去武器的士兵们手中一件尖利物品,可出奇不意攻击对方的咽喉,同时,也是被捉后用来自尽之利器。”
我略为明白的说:“这个用法是很清楚,其实准备小刀就行,何必要造成神像呢?应该有法力存在吧?”
乌苏说:“没错!坤聘送出的拍艮有经咒跟随,只要施念咒语,就有打不死的精神和护体功效,神像背后有个环扣,一般是扣在长靴或裤角上,进入树林草原可避免被蛇或毒物伤害,并可增强步伐及冲锋陷阵的速度,就算上半身被刺伤,双脚仍可冲前多杀几个,据说拍艮一旦附体,便有如天神般的神勇,万夫莫敌。”
静宜揶揄的说:“乌苏,如果你把拍艮和咒语写成计划书,送到美国国防部,便可环游世界享用美食,今日也不必和我们到这里吃海鲜了,哈哈!”
乌苏说:“神奇力量在于供奉者虔诚的心,并非每个人都能得到神奇力量的庇佑。后来敌方知悉坤聘将军制造拍艮,便找来无数个降头师,从拍艮的经咒中找出弱点,并将其转变出另一道经咒,之后便出现了益艮,不管它有没有效用,但对士气的确有一定的提升,最后,演变成拍艮和益艮的世纪之战。”
静宜问说:“既然坤聘将军制造出如此厉害的拍艮,为何会有弱点呢?”
乌苏说:“大自然万物皆有阴阳之分,有起有落为循环之道,弱点必然存在,坤聘将军是凶猛斗狠之人,所制造的拍艮有着只进不退的勇气。基于这点,供奉益艮选以酒为主咒语,加以酒浸施咒之法,其一,令其身发出酒味,使拍艮厌恶酒味而避战,其二,酒气壮胆,增进有前无退的勇气,才有能力与拍艮争高下。”
静雯不禁说:“倘若没有效用便不会流传至今,但说它有效用未免令人难以置信,相对来说设计这类精神武器,总好过设计核武或原子弹什么的,起码前者杀的是敌兵,后者杀的是老百姓,所以说国家文明的进步,真不知是好事还是坏事。”
原来巫术的咒语,能够演化成一种武器,就像也篷手上的丧尸和腐尸般,我接着继续追问说:“玛利艮又是什么一回事?为何唯独它摆在地面供奉,而不排在一起呢?”
乌苏说:“哈哈!这就是为何降头术至今仍有无数人追求的原因。”
卿仪问说:“何解?”
乌苏答说:“很多人到寺庙祈求平安增福,但没有人会求神佛保佑酒色财气,所以只能找降头师帮助,祈求这些方面能得到护佑。自坤聘将军死后,战争不再是主要的正事,后世的人对拍艮和益艮不再眷恋,但降头师也不可能把此二咒作废,唯有注入酒色财气的咒语,但用在拍艮、益艮身上又难以令人信服,因此玛利艮就诞生了,为了加强说其服力,改以地面供奉之法,增加其存在的力量和可能性。”
我不解的问说:“改变供奉方法,便能增强说服力和可能性,那对拍艮、益艮也没有帮助呀?”
乌苏喝了杯酒说:“不!当降头师唯一的条件是智慧要高,方能创造更多的经咒,所以降头师很明白信众需要什么,以及如何要他们深信不疑,好比我的门面摆出来,没有人会相信我不懂降头术,玛利艮上不了神坛,信徒就会联想到必是坏事做尽,这点恰好迎合他们的心意,再者,聪明的降头师将拍益玛三艮,说成是三兄弟,供奉三艮可增加成功率,只要信众对一艮感兴趣,自会请三个回去。”
静雯佩服的说:“降头师何止智慧这个唯一条件,还要有心理学基础才能站得住脚。”
静宜笑着说:“姐姐,你说得没错,乌苏虽不是降头师,但肯定是心理学家,要不然这里的人,怎会对他又跪又拜,难怪佛陀会说众生皆愚昧。”
乌苏说:“对!谈起佛陀,忘了说一件事,有人盛传拍艮是佛陀的化身,很多人对此都深信不疑,当时我就在想劝戒贪嗔痴的佛陀,又怎会化身成为杀人的拍艮,但那些人并非不懂佛理,只是智慧全被酒色财气所蒙蔽,踏进佛寺是一个人,踏进降头师屋里时又是另一个人,我就是根据世人这点贪念,而坐拥家财万贯的。”
静宜摇头叹气的说:“你们评评理,乌苏至今仍为他欺世盗名、诈财谋夺一事沾沾自喜,这世界还有公理吗?哎……世人真可悲呀!”
圣凌师太叹气的说:“静宜,乌苏清楚的摆出属旁门左道的门面,手法不算卑鄙,愿者上钓罢了,那些穿起袈裟利用佛陀、寺院,充当门面的人才是最可恶的,这种人面兽心的衣冠禽兽比比皆是,乌苏算是有良心了,起码没有欺骗一心求道礼佛之人。”
我不禁说:“是呀!魔鬼可从善念演变而来,同样,善念可从魔鬼造化而生,圣凌师太说的衣冠禽兽是前者,静宜讲的乌苏是后者。”
火狐不耐烦的说:“我认为打赢的就是强者,骂赢的就是凶者,不喝完这杯酒的就是弱者,喝!”
电媚揶揄火狐说:“骗酒喝的是火者!哈哈!”
大家将酒干完后,静宜继续问说:“乌苏,我对小孩子比较感兴趣,你摆放那些小孩的玩意,是否为雨艳提到的坤曼童?她说是死去孩童的灵魂?”
乌苏说:“雨使说是孩童的灵魂?那……我就不多言了……”
雨艳说:“哦!乌苏,火使不是对你说过,有什么就讲什么吗?如果我说错,还是时代进步有更新的做法,不妨就说给大家听,我也需要汲取新资讯,所谓活到老,学到老,你的经验之谈来自五湖四海,我是绝对信任的,请说……”
我忍不住拍手叫好的说:“雨艳告诉了我们,何谓大将之风,我座下有她这位雨使者,深感自豪,圣凌师太和她刚才说的『活到老,学到老』这句话,希望大家谨记在心,同时,不要忘记骄者必败的道理。”
火狐兴奋的说:“为我有大姐和三妹干杯!”
雨艳对乌苏说:“请说吧……”
乌苏放下酒杯说:“今天真有趣,真材实料的诸位,竟可以谦虚向个门面骗徒求取经验,我不能不对你们写个服字。雨使说用孩童灵魂培育坤曼童,那是很久以前使用的方法,如果你是降头师,或亲眼看过现在的做法,就会知道这个世界已经变得很恐怖,或许这也是巫爷要找法师承继巫传的原因,现在的坤曼童是用人的灵魂,大人或老年人死去的灵魂,也是常人说的鬼魂呀!”