第十七集 第二章 坤曼通和坤曼童的分别

p; 棺鸡傻笑着说：“哎呀！抱歉！狗改不了吃屎，老毛病又犯了，千万不要介意，快快坐下听我说……”

    我勉强坐下说：“你怎么又强人所难，坐下干什么？我们之间有什么好谈的？”

    棺鸡边给我斟酒边说：“刚才虎嫂不是说，你要找降头术的资料写书吗？我可以提供给你，况且我们已是朋友，对吧？”

    我拒绝地说：“不！我绝不会为了达到目的而将自己出卖，最多是辛苦一些，等候老板回来就是，他必定能帮上我的忙。再者，我问蛇魔星不是也好过问你吗？她怎么说也是个女的，虽然我并不好色也不会，但总好过面对你这只癫鸡！”

    棺鸡邀我饮酒并说：“很高兴听到你说不会！来，喝一杯！其实也不一定要找臭蛇的，我棺鸡女人多的是，阿沙和阿姣也是女的，虽然她们俩学的降术很浅，但知道的肯定不少。这么说吧，虎嫂要我帮你的忙，我是不敢不听从，而我又有些事想请教你，那我们俩就不要提个帮字，当是守望相助的交易，谁也不占谁的便宜。”

    这只死癫鸡，心里打的是什么算盘，以为我会不知道？到头来还不是想用阿沙和阿姣交换取悦老板娘的方法！如果这回我不好好整你一顿，让你赔了夫人又折兵的话，就有负老板娘的一番心意。

    我大方地说：“行！看在阿沙和阿姣的分上，这笔交易我认了就是，不过，有言在先，这只是各有所求的一笔交易，并非等于我接受你这位朋友。”

    棺鸡识相地说：“好！我之前不是说过，会用心交你这位朋友吗？”

    我试探一问：“好！你刚才说你在阿沙和阿姣身上施降，导致她们为了护主无视教规，以下犯上，那到底是什么降术呢？”

    棺鸡笑了一笑说：“厉害！我还没问你，反而被你问起我来了，但我喜欢回答你这个问题，她们两个并不是中降，而是鬼上身，哈哈！”

    我大吃一惊说：“鬼上身？撞邪了？不是吧？你是降头师怎会容许手下发生鬼上身事件发生呢？既然是不老实的交易，继续下去也没意思，拉倒吧！”

    棺鸡拉着我说：“我就说你们这种文人和我一样臭脾气，动不动就拉倒、一拍两散的，其实我为人不但够老实，而且说的全是真心话，你听过坤曼童吗？那是死在孕妇肚里的婴孩，属于有主的冤魂，我把这些冤魂放在阿沙和阿姣身上，那她们俩不是鬼上身，又会是什么呢？哈哈！”

    坤曼童可摆在人的身上？

    我难以置信地说：“真的？”

    棺鸡神气的问说：“听过什么叫夺舍吗？”

    我有感而发说：“听过，就是肉身主人答应借出肉身后，对方才可霸用肉身，而肉身主人的魂魄就会被逼出体内，变成无主孤魂。”

    棺鸡对我另眼相看地说：“噢！你知道的还不少呀！果然有用心做功课，你说的是鬼骗人的玩意，这只会出现在亲属或很倒霉的人身上，但我用的是坤曼通降术。听好了，坤曼通(泰语：通坤曼)和坤曼童(泰语：路坤曼)并不一样，另外，坤曼鸡(泰语：坤曼该)又是另一回事，所以不需要对方答应，一样可以夺舍。”

    我追问说：“棺鸡，据我搜集的资料得知，坤曼童除了可以收取消息、攻击敌人和进行骚扰外，顶多是照顾家里避免被邪灵入宅罢了，却从未听过可以夺舍这回事，你不是骗我的吧？”

    棺鸡耻气高扬地说：“当今世上，除了我棺鸡之外，有谁身上能够饲养六百六十八只坤曼童的？我说的是在身上饲养，并不是指总共培育过的数量。而能够在我面前讨论坤曼童的人，至今尚未出世。可笑的是你竟对我说坤曼童不可夺舍，我随时随地夺你的舍也行呀！哈哈！”

    无可否认，从棺鸡的言行举止和在魔星中的地位来看，他确实有些过人的分量，要不然也篷不会器重他，让他出任魔星一职。

    我装出害怕的表情说：“夺我的舍？你不会想伤害我吧？”

    棺鸡安慰我说：“放心！我有求于你的智慧，当然不会夺你的舍，阿沙和阿姣不一样，她们俩的天真思想有屁用？倒不如要她们俩的肉体不是更好吗？哈哈！”

    我质疑地说：“你说阿沙和阿姣没有思想这点我是明白，怎么说她们已是被夺舍之人，但从她们的反应来看，却不像完全没有思想，或像孩童般的人呀？”

    棺鸡解释说：“你知道现在培育坤曼童之法，已改用鬼魂取代，而不再选用婴孩的冤魂吗？”

    “知道！曾听说过！”

    “嗯，这样我就不必多做讲解，以下我就讲解一次，你能听懂多少就听多少。鬼魂是成人，等于拥有成人的思想；婴孩的冤魂，除了无法出世的那口怨气外，便一无所有，也没以有思想和记忆力，这点清楚吗？你清楚了我再继续往下讲。”

    “清楚！不过有一点不解的是，投胎的灵魂不也是大人吗？”

    “对！所以培育的坤曼童，必须选用在孕妇肚里活上百日，却又死在孕妇体内，不曾出世之尸骸才有效，因为受胎百日的灵魂，才可洗去生前一切的记忆，回复天真无邪的童灵，并非传说投胎前喝下孟婆汤洗去记忆的那种，那些都是浑话，真正洗刷生前记忆，是投入母胎后一刻才开始，投胎的灵魂生前有多少记忆，母亲就怀胎多久，一旦洗刷后，脑袋就会苏醒，便会开始钻出母体。”

    我恍然大悟地说：“原来并非靠孟婆汤洗刷生前记忆，而是在母体内删除？这么说也是很有道理，母体本来就是制造婴儿的仓库，里面自然有套完整成人的运作配套，按照如此说法，也解释了为何有些婴儿会不足月出世，或难产死掉。”

    棺鸡说：“聪明！投胎的灵魂，死前若失去某些记忆，那停留在母体洗刷记忆的日子就较短，七个月便能溜出来。有些记忆较多又繁复，洗刷不及，导致母体系统发生故障，不是双死，就是只能活一个。而洗刷掉的记忆，则过滤成奶水，这些奶水就是欲望、好奇、野心和健康，一旦有了这些东西，便不适宜培育坤曼童。”

    “可是婴孩在母体内也是喝奶水的呀！”

    “没错！可是在母体内吸收的，接着也会被过滤，当婴孩从yīn道爬出的那段时间，便不会再吸收什么东西，只会处于过滤状态，这段时间也是最危险的，死在yīn道中的婴灵最值钱，那口怨气可是拼出全身力气，当然威力十足，亦是培育成坤曼盖的材料。”

    “坤曼盖？那又是什么东西？”

    “很多人误以为坤曼盖和坤曼童、坤聘饲养的斗鸡有关，后演变成一种逢赌必赢的招徕术，其实这是大错特错，泰语乡土的盖音，那是战无不胜的意思，只不过盖音和城市普通泰语(尼刚)的鸡字同音，故将原本属战斗士的坤曼盖，变成坤曼和斗鸡，好笑的是，还给坤曼童补上一只鸡，鸡在夜里是看不见的，有屁用！”

    我明白了一切，雄续追问说：“好！现在我明白坤曼童和坤曼盖的分别，也了解婴儿的思想问题，现在夺舍的问题，在于逼走阿沙和阿姣的魂魄后，她们俩并不像完全没有思想，或思想象孩童一般，这又何解呢？”

    棺鸡喝了一大杯酒，咬下一块肉说：“哈哈！这就是坤曼通的厉害，是坤曼通(坤曼降术)，不是指坤曼童，这点要分清楚。人有大脑和小脑，一个负责思维，一个负责储存，坤曼通夺舍的降术，就是能够保持主体储存部分的记忆，只掠走其思维的能力，表示她们俩存在坤曼童空白思维，却运作旧有主体储存记忆。”

    “那阿沙和阿姣二人，原本应有的魂魄和思维呢？”

    “全被我用坤曼通降术逼出体外，钉死在盛装坤曼童精气的东西上，而原本盛在物品中的坤曼童精气，已改投在阿沙或阿姣的体内，而今她们俩身上的思维，全都是我在坤曼童身上，施下心念之活血和咒语，所以思维上只会以我输血过程之心念事为首，言谈举止的反应，则运作旧有主体储存的记忆，她们俩可是坤曼盖呢！”

    “属于战斗士的坤曼童？”

    “全中！刚才阿沙和阿姣的反应，不是证明了一切吗？”

    这回我当真不得不写个服字给棺鸡，他的坤曼通降术可用登峰造极来形容，这也解释了当日阿沙为何能够轻易帮阿姣止血，刚才又不怕死地站在老板娘的枪口面前，除此之外，也能从她们二人旧有主体的储存记忆瞧出，她们拥有天真的一面，只可惜现在如行尸走肉般的生存，相当残忍。

    不对呀！阿沙和阿姣二人目前的言谈举止反应，都是旧有主体的储存记忆，表示我所看到的，和她们俩反映出来的，皆是本来的反应，只不过遇上危机之际，坤曼盖本能才被启动。如果说坤曼盖是战斗士，倒不如说是死士更合适。

    可是，深入想了一想，我还是觉得有些不对劲，刚才阿沙和阿姣真正退后的时候，是在棺鸡吹出一口气之后，那他之前大喝一声只是在演戏，他真以为老板娘会开枪？还是他真的很怕死，而眼前所见的恶霸气势，仅属虚有其表的门面？

    不管棺鸡的底牌是什么，暂且无须多虑，只知道他启动本能的时候，同样需要心念力去启动，而他使甩之际并无起手式，结束那一刻意摆了出来，这说明了几件事，老板娘教我不要使用起手式是正确的，棺鸡能随心所欲的使用心念力，表示他巫术的造诣也很高，还有造假的起手式，证明他绝对是个狡诈之徒。