第三十八章 千万人吾往矣

狱未空，誓不成佛”，是以超度亡灵最是有效。

    又念了一会儿，画仙僧重重敲了一下木鱼，竟是将木鱼敲成两半，嘴里怒喝一声：“阿弥托佛！”

    元真道：“何事？”

    画仙僧道：“我本已寻到王施主的三魂七魄，想将其引回来，超度投胎。谁知忽然出现一股力量，将他的魂魄又拘了回去。拘人生魂，不许投胎，真个是罪大恶极！”

    元真点点头道：“估计是鬼帅所为。”

    “鬼帅！”画仙僧一个哆嗦，不过只是一瞬，便又回过神来，站了起来，仿佛出自天然而又坚定道：“我要去寻回王施主的魂魄！”

    元真道：“你可知鬼帅是什么修为？”

    “贫僧不知，可就算他比佛祖的修为还高，那又能如何呢？过去有王，名师子生，耽着肉味，食种种肉；如是不已，遂至食人。臣民不堪，悉皆离叛，亡失国位，受大苦恼。大慧！释提桓因，处天王位，以于过去食肉余习，变身为鹰，而逐于鸽；我时作王名曰尸毗，愍念其鸽，自割身肉以代其命。”画仙僧念的是《大乘楞伽经》中佛祖割肉饲鹰的故事，意思是若是为了解救众生，便是牺牲自己那又如何。

    画仙僧在念这段经文之时，全身竟是有七彩豪光散发，面容慈悲，恍若佛祖再世。

    元真见这画仙僧长相粗鄙又生性贪财，却不料竟然有这等胆识和心念，比之自己真是千差地别，不由暗怀惭愧，自责不已，心道：“我等学道之人，究竟是为了什么？修了千年万载的长生，又是为了什么？是不是总有些东西，其实比那长生更是重要呢？”

    想到此处，元真大笑一声，上前一拍画仙僧，道：“大师，我与你同去！”见他面露疑惑神色，元真笑笑道：“虽千万人，吾往矣！”

    二人相视一笑。

    樊运城西一百来里，有一座山，山势险峻，有一险谷，松如龙吟，风似虎啸。

    元真低声问道：“你真确定在这里？”

    画仙僧道：“千真万确。贫僧虽是了无神通，却天生能与魂魄沟通，是以往日在寺中也多做超度之事。我方才引那王氏魂魄，便是从此谷勾起，可惜一到这外面便又被强行牵扯回去了。”

    元真看看此山谷的走势，见它地处西南，为坤为母，亦为纯阴之地，显然是个极好的藏具阴兵的地方，点点头道：“此地风水正是极阴之地。”

    画仙僧诧异道：“没想到施主还善风水阴阳之说。”

    “易经乃风水阴阳之母，自是常读的。”元真随口答道，又见天色尚早，与画仙僧寻了一地养足精神，只待晚上寻回王员外的生魂。

    “那个······”二人忽然相视一眼，同时出声。

    画仙僧有些不好意思道：“你先说吧。”

    “我心中有些好奇，也不知当问不当问，昨日见大师你画的那观音像中并无什么灵力，缘何会闻酒脸红？”

    画仙僧挠挠头道：“世人愚钝，见我一平凡和尚，少有施舍，贫僧便想了这个办法，实是出外化缘的无奈之策。”

    “我会替大师保密的。”

    “这其实只是一个普通的戏法而已：只需用朱砂一钱，焰硝三分，捣烂和均匀，用陈年老酒调配，然后装入坛中封好，置于向阳之泥土中。一月之后取出，用石器拌匀。绘画之前，先用芥壳制成粉末衬底，然后将那朱砂涂抹均匀，晒干。绘画之时，只需用墨在此纸上绘画。那焰硝朱砂之物对酒最是敏感不过，画成之后，取酒一熏，脸面便会变作赤红，待酒气一干，又复变白，屡试不爽。”

    元真点点头道：“万事万物必有此相生相克之理。不知大师有何要问的？”

    画仙僧有些扭捏，片刻后开口问道：“不知，那鬼帅是何境界？”

    元真绝倒，诧异道：“原来你是真不知道那鬼帅是什么境界啊！”

    画仙僧道：“小僧向来懒惰，师父说的话总是十分忘其七八分。”

    元真道：“那你且说说你们佛道中修行是怎么划分境界的。”

    听完画仙僧的一番解释，元真才对佛教修行有了直观的认识。佛教主要修行念力和佛性，念力便如同道教之中的灵力，佛性大概等同于神识，然而不同的是佛教是先修佛性，而后再修念力。通常将境界划分为佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘，佛相当于大乘期，菩萨是合体期，罗汉是元婴期，声闻是金丹期，帝释是炼丹期，比丘是炼气期，其中各个境界又细分为前中后三境。

    元真道：“那鬼帅的话大约就是你们的声闻期吧。”

    画仙僧脸色惨白道：“我隐约记得师父曾经提起过鬼帅，只知道很厉害，却没想到居然这么厉害！要不，要不，我们先撤吧！”

    元真道：“那你不去寻那王员外的生魂啦？”

    画仙僧长叹一口气，颓然坐到在地。

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