“这断子绝孙的阿q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
在阿q正传中所写的弱者里面,应该数小尼姑最弱小,因为她一没有王胡、小d那样的体力,能够在受到阿q的攻击时给他还以颜色,二是她又是一个女人,一个出了家的女人,她在遭受阿q的欺负之后既不能把他狠揍一顿,又不像吴妈那样去找东家赵老太爷告状,把阿q收拾得身无立锥之地,到处流浪。
但她却是这些弱者里面最有智慧的一个,她的一个“断子绝孙”骂得阿q这个“本来也是正人”的人“对于‘男女之大防’历来非常严”的人,原来甚至可以做圣贤的人,竟然对女人起了兴趣,竟然想起传宗借代的事情。
古人云:“不孝有三,无后为大。”就是说如果一个男人不能给家族留下子嗣,不能为祖上继承香火,那么这个男人就是不孝之子——最最不孝的子孙,这个男人的价值和尊严都会一落千丈。所以当小尼姑被阿q摸了光头之后,她用如此狠毒的话来诅咒阿q便成了一种不得已而为之的选择,一种高明的反击手段。
阿q当然是要断子绝孙的,而且是千真万确的断子绝孙,名副其实的断子绝孙,因为他连姓名都没有,连籍贯都没有,他下无寸土,上无片瓦,穷得叮当响,连老婆都讨不到,甚至连同在一个屋檐下做工的小孤孀吴妈都瞧不起他,真个一个彻头彻尾的流浪无产者。这样一个穷困潦倒的阿q,在那样一个穷人无法立足的社会中,注定是要断子绝孙的,即使小尼姑不诅咒他。
可是,我们却惊奇地发现,阿q并没有断子绝孙!
这真的是咄咄怪事!
不但如此,当我们综观沿海内地、大江南北之时,我们竟然又发现阿q的重孙玄孙们遍布各地,他们甚至飘洋过海,留学国外,所以我们不得不佩服阿q的本事,有时候还要陪上几分小心,像赵太爷那样非常敬重地叫一声“老q”
“有的人死了,他还活着。”我觉得这句话用在阿q的身上极为恰当。本来,这是臧老为纪念鲁迅先生而写的,我写在这儿并非对先生不敬,相反,我对鲁迅先生非常地尊敬,而且有些崇拜,可是生活本来就是这样地黑色幽默,一句评价伟人的诗句,用在阿q这样的小人物身上竟然特别地贴切。因此,若对阿q盖棺定论,就不能简单地看家谱了,而且还非得要用上“有的人死了,他还活着”这样伟大的诗句不可,或者说:“有的人死了,他的子孙还活着”
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一名领导从市委开会回来后,以无比自豪的口吻炫耀说:“我在市委开会时见到了张书记,张书记亲热地拍着我的肩膀说:‘这个song2,好长时间了也不给我打电话’。”
好肉麻哦!真的是超级的肉麻!
这分明就是那句“然而阿q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名”的现代版本。
这分明是阿q的又一个重孙,或者是玄孙。
这一拍一打,虽然轻重不同,但内涵却惊人地相同。被人亲切地叫个“song2”被人打骂,并不能神气甚至出名。而要神气甚至出名,重要的是这个叫的、骂的、打的人是个名人,或者是个重要领... -->>
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