关于忠之争的零星感想

刚愎好色；我也不在乎秦桧文采斐然，书法出众；汪精卫才貌丰瞻，忠于家庭

    我只是知道，当异族的铁骑以海天风雨之势裹挟而至之时，是岳飞、文天祥等挺立潮头，宁为玉碎，不为瓦全，以民族气节为我们矗立起精神的灯塔。

    我只是知道，当秦桧为了达到求和目的，极力排斥异己，滥杀无辜的时候；当汪精卫向日本主子献计，早日征服中国不妨轰炸重庆等后方的时候；无论什么样的口水技巧，都是徒劳的，他们注定要绑在历史的耻辱柱上！

    玉璧微瑕，不失为玉！

    釉瓦逞光，终究是瓦！

    (四)

    “强”和“弱”是相对的！

    巴尔扎克说过，当一只小虫子不退不缩，不依不饶地向一只鸡爬过来的时候，逃跑的就是鸡。

    屠格涅夫笔下的爱之路，被选入小学课本:

    "小麻雀从巢里跌落下来。猎狗慢慢靠近。

    “忽然，从一棵树上飞下来一只黑胸脯的老麻雀。像一颗石子似的落到狗的鼻子跟前——它全身倒竖着羽毛，惊惶万状，发出绝望凄惨的叫声，两次扑向露出牙齿，大张着的狗嘴边。

    “它是猛扑下来救护幼雀的。它用身体掩护着自己的幼儿

    “我的狗站住了，向后退了退——看来它感到了一种力量。我赶紧唤住惊惶失措的狗。然后，我怀着尊敬的心情走开了。”

    强大的不是虫子和麻雀的力量，是弱小者大无畏的精神，令对手生畏。

    当英国铁血首相丘吉尔当年在下院发表热血，辛劳，眼泪和汗水的讲演时，他肯定没有想到，他代表了英国扮演了虫子和老麻雀的角色，而希特勒则成了“公鸡”和“猎狗”丘吉尔像老麻雀一样倒竖起羽毛：“你们问：我们的政策是什么？我说：我们的政策就是用上帝所能给予我们的全部能力和全部力量在海上，陆地上和空中进行战斗；同一个在邪恶悲惨的人类罪恶史上从未见过的穷凶极恶的暴政进行战争。这就是我们的政策。你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利，无论多么恐怖也要去争取胜利；无论道路多么遥远和艰难，也要去争取胜利；因为没有胜利就不能生存。”

    投票结果：381对0。也许正是这篇讲演和这个投票结果，吓退了希特勒登陆不列颠的“海狮”计划。

    “381对0”这是一个多么令人羡慕的数字。我们何曾有过这种同仇敌忾，共同赴死的信心和勇气。每当国难当头，民族较量势在必行的时候，中国总会出现两个对立的营垒。姑且称之为“丘吉尔派”和“张伯伦派”有趣的是“张伯伦派”最后总能占上风。他们会带着一团祥和，告诉你：

    割地赔款大不了，只要人民免遭兵燹涂炭；民为贵，社稷为轻嘛。

    丧权亡国算什么，我们有贯之千载的文化传统；我们可以同化异族嘛。

    既然落后，只能挨打，只能咽下被打落的牙齿躲在自己后院艰苦朴素，等到不知道哪一天突然窜出来大声喊“不”还来得及吗？

    千年的中国，人群略而分之，非英雄即奴才。连绵内战，给奴才提供了做英雄的机会，即所谓“成则为王”其余的人安心做奴才，因而奴才文化大行其道。

    刀丛之中的短命人生，时时爆发着英雄的火花

    安乐窝里的颐养天年，日日酿造着奴才的满足。

    这就是悖论人生。

    我们曾经有过的建安风骨，遗失在哪一个朝代的风雨里了？