三十八、玄牝真功

    月上中天，给别院披上一层银纱，黄石如一阵轻风，悄无声息地走了，利苍和赵尧一直关注梅绢静室中的动静，却只敢在自己房中静观变化，黄石一走，他们不约而同地来到梅绢静室探查。

    此时的梅绢静静地站在窗前，凝望星空，见利苍和赵尧前来，便挥了挥手示意他们回去睡觉，他自己则仍站在那里，梳理着脑海里多出来的两种功法，心里波澜起伏。

    黄石交代盛神五龙功他现在不能去修练，也便没有去尝试理解和探索，玄牝功是他从前世就开始在练，尤其在这一世他自以为已经练到很好了，效果也非前世所能比。不过此时面对黄石所传的玄牝功，他只觉得以前练的玄牝功太过简单肤浅，根本上就算不得玄牝功，只能算是一种吐纳呼吸方法，远称不上功法。

    黄石所传的这个玄牝功才称得上真正的玄牝功，可以说是玄牝真功，这个玄牝真功，在黄石传来的这段功法中，有了不得随意外传的限制。也是看到了这个玄牝真功，梅绢才恍然明白，为什么之前的玄牝功不禁止传授。

    原来的所谓玄牝功（为了区别新旧玄牝功，原来的玄牝功仍用此名，新的称为玄牝真功，后同），不过是基本的呼吸吐纳之法，充其量强身健体而已，梅绢自己也是机缘巧合之下，体会了牝之初步意义，因为他是婴儿期练功，有赤子之心，这才勉强一只脚踏入先天之境，象宋玉，到了花甲之年，也没有摸到先天的门坎，当然，他这几个月得授玄牝真功，又在祝融峰心无旁骛，进境神速，这又另当别论了。

    梅绢当下仔细体悟玄牝真功，越深入越觉得妙不可言，这部功法在原有呼吸吐纳的基础上，强调天人合一，玄牝功的呼吸吐纳只是吐故纳新，玄牝真功则讲究吸天地日月之精华，来激活人的任督二脉各穴；玄牝功呼吸吐纳时意念回归母体，此“牝”仅为浅层次的“牝”，玄牝真功呼吸吐纳，则要求人的意念回归天地，以天地为母

    详细地说，就是化身天地，在天地中成长，晚则吸月华，聚于下丹田，以二十八宿星光之精华，激发督脉二十八穴，朝则吸日精，聚于上丹田，对应二十四节气，分别激发任脉二十四穴。当然，这是一个长期的过程，不可能一蹴而就。任督二脉穴位全部激发之后，便可以跃龙门，搭天桥，打通任督二脉，从而拥有各种神奇的能力，进而修练盛神五龙大法，化身于天地，神游万界，所谓得道成仙。

    当然，说是这样说，到底能不能成仙，老君和鬼谷子是不是已经修成了神仙，这个他也说不准，用唯物主义的观点来看，不能证明存在的便不存在，而用唯心主义的观点来看，不能证明不存在的便是存在，各有各的道理，梅绢现在也不纠结这个，就是按这个功法修练下去，离得道成仙还远着呢，何必自寻烦恼？

    在黄石道人留传给他的这段功法中，有非常详细的说明，指明了哪个星宿对应哪个穴位，在二十四节气中，在哪个节气修练哪个穴位，以及这些穴位在人体中的位置，还有二十八宿星在天空中的哪个位置，都一一详细说明，神奇的是，居然有穴位图和星图浮现在梅绢的脑海中，而且非常形象和详细，仿佛这些东西生来便存在于他的头脑中一样。

    比如长强穴，在尾骨尖端与肛门中间，对应的星座是毕，梅绢的脑海中便知道长强这个穴位是自己身体哪个位置，而毕星宿又是天空哪个位置。

    他不由得走出屋外，来到院中，在天空中寻找二十八星宿，每找到一个星宿，便找出自己身体中对应的穴位。

    至于二十四任脉穴位与节气就简单了，一年二十四个节气，每个节气十五天的时间，都是很清楚的，只需知道在哪个节气吸阳精激发哪个穴位就行了。

    这一夜，对于梅绢来说，注定是一个不眠之夜。