三更鼓_分卷阅读_5

必然回返。

    苏忏脾气好，又没什么架子，作为一国之中与皇帝最亲的人却过着挺寻常的日子，挑食而且世俗，对金钱的概念比账房先生还清楚，除了很难装模作样忽悠善男信女之外，没有别的坏处了，因而十分得人心。整个清源观中怕偶尔埋怨苏忏的都是少数。

    现下十年不遇的找不着踪影，便也顾不上招待宫里来的人，一股脑全出去找了，那马夫不过说了两句催促的话，小弟子们便黑着脸，到现在没给他一杯茶喝。

    毕竟鬼市那种地方，人多眼杂是非缠身，弄个不好就会结怨，苏忏看上去好欺负的很，还带着两个小娃娃，难免不被人怼在半路上。

    虽说对观主有信心，却又怕对方人多势众，道士的脑洞大过天，转眼便联想到了苏忏重伤，祭典被迫中止，苏恒大怒举兵相杀，继而生灵涂炭，日月无光——找人的速度猛然又加快了些。

    等苏忏真正回到清源观的时候，前后山几乎被翻了个底朝天，观中弟子掸拂尘的掸拂尘，灌朱砂的灌朱砂，全部装备齐全整装待发，准备杀去鬼市把苏忏给救回来。

    这种场面可说是百年难得一见，把苏忏给感动坏了，只不过他出现的时机不够凑巧，正是群情激奋的时候，罪魁祸首刚踏进山门，就引来无数的侧目和敌视——谢长临又偏是个嚣张跋扈不隐藏身份的大妖魔。

    刹那间分成两派剑拔弩张。

    苏忏一手拉着玉衡，另一只手把瑶光从谢长临的头上抱了下来，谨防误伤。小娃娃怕是有点撑，路上又颠的想吐，嘴里正一件一件的往外冒法宝。

    “观主，这位是？”问话的青年人名唤沈鱼，眉目清正，也非不讲道理，是除玉衡外清源观里最管事的人。

    现而今大楚与妖魔缔结过契约，非伤天害理者，不可擅自处决，更何况这人来历不明又和苏忏走得近，兴许还是朋友。

    “衣食父母。”苏忏答完，一把将蹬腿的瑶光塞进沈鱼的怀里。祭典算算时辰快要开始了，再这么虚耗下去，那赶车的马夫恐怕能将地上跺出个坑来。

    留下个能说会道的玉衡跟处事圆滑的洛明，苏忏便急匆匆换了衣服往宫里赶。

    七月半的烟火还没散尽，入了城，边边角角的堆放着纸灰铜钱以及没烧完的陡香。还有几家像是刚有亲人故去，门上请了新符，无非就是求个家宅平安，倒像人死后便不论因果，清一色的化成厉鬼，回来害人。

    苏忏此番赶的急，坐到了马车里才发现里衣的袖中还放着那支尺八。

    在鬼市时，这尺八分明朴素的很，上头虽有纹样，却也是刀斧所刻，翻新出来的竹木色，入了人间，这些纹样却好像被撒了一把金粉，通体华丽起来，像是皇室中人才用的起。

    苏忏联想到多年前他尚未离宫时，教导礼乐的师父曾提过一些，说前朝亡国之君好乐器，搜罗天下至美之物，其中包括起死回生的阴阳鼓，御敌百万的琉璃琵琶和能唤阴兵的尺八。

    后来却证明所谓起死回生，不过是在鼓点下让尸首起舞，其人并无意识，鼓点一停，仍是死尸一具，而御敌百万更是无稽之谈，只因用此琵琶的乐师技艺非常，两军阵前能鼓舞士气，十战九胜。

    这两者虽说也是稀有物，却远没传闻中说的那么神乎其神，想来那未曾谋面的尺八同样如此。

    这可惜苏忏的礼乐师父过世得早，今生没有机会见到这只鎏金尺八了。

    倘若追封的不算，大楚的王城已经前前后后经历了三任帝王，在前朝遗留的骨架上擅加修葺，既不算劳民伤财，又逐渐描绘出了恢弘的气势，自清源观向东驱车走半个时辰能至集市，再走半个时辰便能入宫。

    他们苏家这江山得来不算光彩，说是“起义”也不过是成功后粉饰的说辞，民间一些有想法的书生偶尔提起来，还是会用上“谋反”二字。

    前朝末期腐朽衰败，各处官员大肆敛财，当时的皇帝虽有心回天，但奈何本性懦弱，又意识不到自己骨子当中养坏了的高高在上，政策推行几次都无疾而终，导致最后生民为求生路，不得不改朝换代。而大楚王朝自那样的时代中兴起，故先祖恪守本分不敢逾矩，一辈子只因秽乱后宫之事兴过牢狱，至死时墓中陪葬物也只一个缺角的破碗，以此告诫后世不可贪奢淫逸。

    而大楚现在的掌权者是苏忏同父同母的孪生“弟弟”，自小文成武就，尤甚苏忏一筹，两人虽一胞所生，眉眼近似，但气质却是南辕北辙。

    从小时候开始，苏忏就是个没脾气的，因命中带煞的原因，常常被人欺负，他自己不计较，苏恒却半点不能忍，做大哥的反而让弟弟护着，后来凡被揍过的王公贵胄骄矜子弟全对他俯首帖耳——苏恒骁勇善战治国平天下的手段由此可见一斑。