卷八十八

往征之。且鼠窃狗盗，何足为患。今中州大乱，吾先平之，然后张其威 怀，则无所不服矣。”既而车驾南还云中，怀服燕赵。十数年间，诸种与库莫奚亦 皆滋盛。及开辽海，置戍和龙，诸夷震惧，各献方物。高宗、显祖世，库莫奚岁致 名马文皮。高祖初，遣使朝贡。太和四年，辄入塞内，辞以畏地豆于钞掠，诏书切 责之。二十二年，入寇安州，营燕幽三州兵数千人击走之。后复款附，每求入塞， 与民交易。世宗诏曰：“库莫奚去太和二十一以前，与安营二州边民参居，交易往 来，并无疑贰。至二十二年叛逆以来，遂尔远窜。今虽款附，犹在塞表，每请入塞 与民交易。若抑而不许，乖其归向之心。听而不虞，或有万一之警。不容依先任其 交易，事宜限节，交市之日，州遣上佐监之。”自是已后，岁常朝献，至于武定末 不绝。

    契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国中，国军大破之，遂 逃迸，与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落，于和龙之北数百里，多为寇盗。 真君以来，求朝献，岁贡名马。显祖时，使莫弗纥何辰奉献，得班飨于诸国之末。 归而相谓，言国家之美，心皆忻慕，于是东北群狄闻之，莫不思服。悉万丹部、何 大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等，各以其名马文 皮入献天府，遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间，贡献不绝。太和三年，高句 丽窃与蠕蠕谋，欲取地豆于分之。契丹惧其侵轶，其莫弗贺勿于率其部落车三千乘、 众万余口，驱徙杂畜，求入内附，止于白狼水东。自此岁常朝贡。后告饥，高祖矜 之，听其入关市籴。及世宗、肃宗时，恆遣使贡方物。熙平中，契丹使人祖真等三 十人还，灵太后以其俗嫁娶之际，以青氈为上服，人给青氈两匹，赏其诚款之心， 余依旧式。朝贡至齐受禅常不绝。

    乌洛候国，在地豆于之北，去代都四千五百余里。其土下湿，多雾气而寒，民 冬则穿地为室，夏则随原阜畜牧。多豕，有谷麦。无大君长，部落莫弗皆世为之。 其俗绳发，皮服，以珠为饰。民尚勇，不为奸窃，故慢藏野积而无寇盗。好猎射。 乐有箜篌，木槽革面而施九弦。其国西北有完水，东北流合于难水，其地小水皆注 于难，东入于海。又西北二十日行有于已尼大水，所谓北海也。世祖真君四年来朝， 称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺，室有神灵， 民多祈请。世祖遣中书侍郎李敞告祭焉，刊祝文于室之壁而还。

    史臣曰：夷狄之于中国，羁縻而已。高丽岁修贡职，东籓之冠，荣哀之礼，致 自天朝，亦为优矣。其他碌碌，咸知款贡，岂牛马内向，东风入律者也。

    <b>部分译文</b>

    高句丽国，出于夫余，自称其先祖是朱蒙。朱蒙的母亲为河伯之女，被夫余王关在一所屋子里。她被日光照射，抽身避开，日影又追逐她。不久她就有了身孕，后生下一卵，大有五升。夫余王把它丢给狗吃，狗不吃；丢给猪吃，猪也不吃；抛弃在路旁，牛马见了都躲避它；后来把它丢弃在荒野，众鸟用羽毛将它盖上。夫余王又用刀割剖它，不能破开，于是把它还给其母。其母用东西裹上，放在温暖的地方，不久便有一个男孩破壳而出。到了他长大之后，给他取名叫朱蒙，当地方言所说“朱蒙”是善射的意思。夫余人认为朱蒙非人所生，将来必有异心，请求把他除掉。夫余王不听，命他去养马。朱蒙常常私下里试骑，知道马有好有坏，就对好马减食使其瘦弱，对劣马则精心喂养使其肥壮。夫余王把肥马拿来自己骑，把瘦马给朱蒙骑。后来到野外打猎，因朱蒙善射，夫余王限他一箭射中猎物。朱蒙虽然箭少，但射死的野兽甚多。夫余的大臣们又策划要杀掉他。朱蒙的母亲得知以后就暗地里对他说：“夫余国人想要害死你，凭你的才略，你应当远走四方。”朱蒙就与乌引、乌违等二人离开夫余往东南逃走。中途遇上一条大河，要渡过去却没有桥，夫余人在后追得很急。朱蒙对着河水请求说：“我是太阳的儿子，河伯的外孙，今天逃到这里，追兵已经临近，如何得以渡过去？”于是水中的鱼龟一齐游到水面，替他搭成一座桥，让朱蒙渡过河去，然后鱼龟散开，追骑无法渡水。朱蒙终于到达普述水，遇见三个人，其中一人穿麻衣，一人穿纳衣，一个穿水藻衣，与朱蒙一起到纥升骨城，就定居在这里，号称高句丽，因此便以这作为姓氏。

    当初，朱蒙在夫余时，妻子怀有身孕，在朱蒙逃走之后生下一子，小名叫始闾谐。他长大后，得知朱蒙当了国主，就同母亲逃出来投奔其父。朱蒙给他取名叫闾达，并将国事委付给他。朱蒙死后，闾达继立。闾达死，其子如栗继立。如栗死，其子莫来继立。于是出兵攻打夫余，夫余大败，终于成为其属国。莫来子孙相传，传至其后裔宫，宫一生下来就张开眼睛能看东西，国人都讨厌他。宫长大后凶狠暴虐，国家因此而残破。宫的曾孙位宫也是生下来就能看到东西，人们因他像其曾祖父宫，所以取名叫位宫———高句丽把相似叫作“位”位宫也有勇力，熟习弓马。魏正始年间，位宫进犯辽东西安平，为幽州刺史毋丘俭所破。他的玄孙乙弗利，利之子钊，烈帝时与慕容氏相互攻击，建国四年(341)，慕容元真率兵攻伐，从南陕出兵，战于木底，大破钊军，乘胜长驱直入，最后攻入丸都，钊一人骑马逃窜。慕容元真掘开钊父亲的坟墓，将尸体运走，并抢走他的母妻、珍宝和男女五万余口，焚烧其宫室，摧毁丸都城而还。自此以后钊遣使来朝，由于仇敌阻隔，不能到达。钊后来为百济国所杀。

    世祖时，钊的曾孙琏开始派使者安东奉表，进贡方物，并请求给本国帝王赐给名号。世祖赞赏他的诚恳，就下令给这个国家世代帝王赐以名讳，派员外散骑侍郎李敖拜琏为都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王。李敖到琏所居的平壤城，查访这个地方的情况，说：辽东南一千余里，东至栅城，南至小海，北至旧夫余，民户是魏以前的三倍。其地域东西二千里，南北一千余里。老百姓都是土著，沿着山谷居住，穿布帛和兽皮。土地薄瘠，养蚕务农不足以自给，所以那里的人饮食很节俭。那里的风俗尚淫，喜好歌舞，一到夜晚男女就群聚而嬉戏，没有贵贱之分，但都能洁身自好。国王喜欢营造宫室。官职有谒奢、太奢、大兄、小兄等称号。官员们头戴折风，其形状如冠，旁边插上鸟羽，以显示贵贱的差别。站立时两手反拱，跪拜时拖着一条腿，走路时就像跑一样。规定每年十月祭天，这是全国性的大聚会。人们因公事相聚，都要穿上锦绣衣服，佩带金银装饰。人们喜欢蹲踞而坐，吃饭时用俎几这种器皿。那里盛产三尺马，说是其先祖朱蒙所骑小马，是一种名叫果下的矮种马。后来贡使前来搜寻这种马，一年进贡黄金二百斤，白银四百斤。

    那时冯文通率众投奔高句丽，世祖派散骑常侍封拨拟诏书给琏，令其送回冯文通，琏上书说应当与冯文通一同遵奉王化，竟然拒不送还。世祖大怒，要出兵前往讨伐，乐平王拓跋丕等人建议等以后再行动，世祖才作罢，但不久冯文通也被琏所杀。

    后来文明太后因显祖六宫尚未齐全，下令要琏送其女入宫。琏进奏章说女儿已经出嫁，请求让其弟之女应选，朝廷准许，就派安乐王拓跋真、尚书李敷等送聘礼到高句丽。琏身边官员对他说，昔日朝廷与冯氏通婚，不久就灭了那个国家，殷鉴不远，应当找借口拒绝此事。琏听了左右的蛊惑，就上书妄称其侄女已死。朝廷怀疑他虚假欺诈，又派假散骑常侍程骏急切询问，如果该女确实死了，就任凭他另选一名同宗的女子。琏说：“假若天子宽恕我先前的过错，我就遵奉朝廷旨意。”恰逢显祖去世，此事才作罢。

    到高祖时，琏向朝廷贡奉进献的物品比以前成倍增加，得到朝廷的回报赏赐也渐有增加。当时光州在海中截获琏派往朝见萧道成的使者余奴等人，将他们送往朝廷，高祖下诏痛责琏说：“萧道成杀了他的国君，窃位称帝于江右，我正要帮助刘宋振兴汉邦，延续刘氏的江山，而你却越境与萧道成交结，远通窃国之贼，这难道是藩臣守节的理义！现在我不因你这一过失而埋没你往日的诚意，即把使者送回国，望你感恩思过，遵守朝廷法令，安抚你的部属，一切行动都应上报朝廷。”

    太和十五年(491)，琏死，年百余岁。高祖在东郊为之举哀，并派谒者仆射李安上前往，封赠琏为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王，谥号为康。又派大鸿胪授予琏的孙子云为使持节、都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王，赐给衣冠服物车旗之饰，又诏令云派世子入朝，让他参加祭祀天地的礼仪。云上书推辞有病，只派他的堂叔升于随来使到朝廷，因此受到严厉指责。从此云每年照例向朝廷纳贡。正始年间，世宗在东堂接见云的使者芮悉弗，芮悉弗向世宗进言说：“高句丽远在天际，世世代代对朝廷绝对忠诚，国内只有土地上出产的五谷，而对朝廷的贡奉却从无差错。但进贡的黄金出自夫余，美玉则是涉罗所产。现在夫余被勿吉国驱逐，涉罗被百济国吞并，臣国之主云考虑要继续竭尽的道义，就迁到国境之内。而黄金美玉之所以不能进奉朝廷，实在是勿吉、百济两贼所为。”世宗说：“高丽世代担负着大将之责，专门遏制海外，九夷黠虏，确实可以征讨它。国家残破，是谁的罪过呢？昔日方贡的过失，责任在于地方官，你应当向你的国主传达我的旨意，务必极尽威怀之略，翦灭害群，安抚东边边远之地，使夫余、涉罗二处，恢复旧地，照常向朝廷进献土地产物。”

    神龟年间，云死，灵太后在东堂为他举哀吊唁，派使者封赠云为车骑大将军、领护东夷校尉、辽东郡开国公、高句丽王。又授予其世子安为安东将军、领护东夷校尉、辽东郡开国公、高句丽王。正光初年(520)，光州又在海中截获萧衍给安授予宁东将军的衣冠剑佩，以及使者江法盛等，送至京师。安死，其子延继位。出帝初年，诏令授延为使持节、散骑常侍、车骑大将军、领护东夷校尉、辽东郡开国公、高句丽王，赐给衣冠服物车旗之饰。天平年间，诏令加授延为侍中、骠骑大将军，其余职位都与过去一样。延死，其子成即位，一直到武定末年(550)，高句丽国的贡使年年都到朝廷进奉。

    勿吉国，在高句丽的北边，就是旧时的肃慎国。勿吉国内的村落各自有它的特点，并不完全相一致。国内的人强劲慓悍，在东部各族中属于最强悍的。它的语言和其他民族很不一样。勿吉国经常轻侮豆莫娄等国，其四邻各国也非常惧怕它。勿吉离洛阳有五千里地。从和龙向北行二百余里有善玉山，出山往北走十三天到达祁黎山，又从祁黎山向北走七天到如洛瑰水，河面有一里多宽，再向北走十五天到太鲁水，从太鲁水往东北行走十八天才到达勿吉国境内。国内有一条大河，河面阔三里多，名叫速末水。勿吉国的地势低下，地面潮湿，人们修筑城墙挖掘土室用来居住，土屋的形状就像是一座坟冢，在上方开一个口子，进出室内都要用梯子。勿吉国没有牛，但有车子和马匹，耕作时用双马拉犁，车子都由人推着走。农作物有小米、麦子和糜子，疏菜主要有葵菜。那里水气中含有盐碱，凝结在树上好像树也能长出盐来，各地也有一些盐池。人们喂养的牲畜多数是猪而没有羊。当地人把米嚼碎用来酿酒，这种酒喝了可以使人醉。女人们穿着布做的裙子，男人则穿猪皮和狗皮制成的衣服。男女初婚那天晚上，男子去到女方家中捉弄一下女子的乳房就住手，用这种方式作为定婚，两人便成为夫妇。那里的习俗，用人的尿来洗手洗脸。人们喜欢在头上插上虎和豹的尾巴。勿吉国的人擅长射猎，他们使用的弓有三尺长，箭有一尺二寸长，用磨尖的石头做箭镞。当地人的父母如果在春季和夏季死去，就立即埋葬，在坟墓上盖一个小屋，不让雨水把坟墓淋湿；如果父母在秋季和冬季死去，就把他的尸体用来捕貂，貂来吃死者的肉，就很容易把它捕捉到。人们常常在七八月间制造毒药，把毒药附着在箭镞上，用来射杀飞禽走兽，猎物一中箭就立即致死，熬煮毒药所产生的毒气也能把人毒死。勿吉国南部有徒太山，大魏国的人则称之为“大白”山里的虎豹、熊罴、狼经常出来害人，人们不敢在山上大小便或者洗东西，敢于径直走进山里的人，都能获得丰盛的物品。

    延兴年间，勿吉国派遣使者乙力支前来朝廷进贡。太和初年(477)，又来进贡马五百匹。乙力支自称：当初从勿吉国出发，乘船从难河溯水西上，到了太氵尔河，就把船沉入河底，改从陆路往南行走，渡过洛孤水，然后从契丹国西部边境到达和龙城。乙力支说他们勿吉国早先打败高句丽国的十个部落，又秘密地同百济国谋划，打算从水路合力攻取高句丽，特地派遣乙力支奉使大魏国，向朝廷请示这样做是否妥当。皇帝诏敕认为勿吉、百济和高句丽三国同样都是大魏的藩属，应当和顺共处，不要互相侵犯骚扰。于是乙力支就回国去了。他们还是从原路走到太氵尔河，从水里打捞起原来的船只，乘船从水路到达国中。太和九年(485)，勿吉国又派使者侯尼支来大魏朝贡进献。第二年再次前来朝贡。

    勿吉国的四周有大莫卢国、覆钟国、莫多回国、库娄国、素和国、具伏弗国、匹黎尔国、拔大何国、郁羽陵国、库伏真国、鲁娄国、羽真侯国，这些部族先后都曾派遣使者向大魏国朝贡进献。

    太和十二年(488)，勿吉又派使者来京师进贡用木苦木做杆的箭以及各种土特产。十七年(493)，又派使者婆非等五百多人前来朝拜纳贡。景明四年(503)，再次派使者俟力归等人来朝贡。从这时一直到正光年间为止，进贡的使者相继而来。尔后，由于中国动乱纷扰，很有一段时间没有派使者前来。兴和二年(540)六月，勿吉又派遣使者石久云等人来进贡当地土产，一直到武定年间都没有断绝。