化,提供了宝贵的素材。
其实这不仅是对于岑芳君这样的专门研究明史的学者来说,具有深远意义。
对于整个华夏而言,苏明复原的《永乐大典》,意义都十分重大。
《永乐大典》这套类书可以说是集古代文献于大成。
它保留了元代以前的许多书籍。
而且更重要的是,和以往的类书编纂不同。
这套书不仅仅是摘录,而是一字不差地全篇或者全书抄录。
这对古代文献的保存具有十分重要的价值。
而且这还是一套开编辑史先河的类书。
《永乐大典》雅俗兼收,不仅保存了许多古代科技类的图书。
还能够打破传统儒家观念的束缚,收录了许多宋、元两代的小说、戏文和杂剧作品。
这就很难得了。
以往编辑这类套书,只会选择那些在世俗眼中的正经书籍。
这类小说之类的作品,可并不会被收录其中。
然而《永乐大典》却打破了这一常规。
而且《永乐大典》涵盖了华夏古代各种典籍。
经、史、子、集、天文地理、阴阳医卜、释藏道经、工艺、农业……
各个领域的知识它都囊括其中,这是我们华夏数千年来宝贵的知识财富。
但是比较可惜的是,自从《永乐大典》编录完成之后,就一直被锁在深宫之内。
也就是说,这些书几乎没有被人阅读过。
它的副本在清代也被内贼和外寇盗抢,遗散殆尽。
尽管留下来的内容不多,可是对于华夏文化的保存和传承依然有着重大的意义。
现在苏明让《永乐大典》重新现世,这对整个华夏古代文献研究,都具有重大影响。
有许许多多的人,将要改变原有的生活了。
华夏学术研究界,最近的变化有点多。
自从《永乐大典》全集重新面世,大家都忙碌了起来。
以往在学者为了研究古代文献,要做诸多努力。
由于一部分资料已经缺失,所以后续研究也有些无力。
但是这套重新面世的《永乐大典》,包含历史、文学、艺术、科学、哲学等多个方面的知识。
内容涉及多个学科领域,这对日后促进跨学科研究的开展起到了积极的推进作用。
岑芳君对此体会更深一些。
作为明史专家,他们本以为对明代历史的研究已经够深入了。
可是开始对《永乐大典》进行分析后,大家对明代文化的理解也更深刻了。
尹璐是北清大学的华夏文学教授,她的日常工作就是教授课业以及做相关的学术研究、交流等。
在讲到华夏古代小说艺术时,缺乏一些实质性的资料。
因为有些小说并没有被留存下来。
由于《永乐大典》的重现,尹璐有了新方向。
之前在课堂上更多是生硬的讲解,学生们通过老师的讲解并不能真正了解到古代文学的美妙。
但《永乐大典》中所收录的古代小说,恰好弥补了这一缺陷。
“你们老师有没有提过苏明啊?”
“嗯嗯!上课的时候还说让我们多看看苏明的直播呢!”
“真的好厉害啊!没想到我竟然还能在有生之年看到《永乐大典》全集!”
“好累,以前没有那么多要看的书的,但是古代文学真有意思!”
……
这样的对话,在全华夏许多高校中都有上演。
也许苏明自己都不会知道,他竟然一不小心改变了这么多人的生活。