诗经解读_分卷阅读_14

惠等)，讲究仪态，提倡动手劳作等等都应世世代代延续下去，毕竟，这不单单是女子的美德，更是人性的美德；不单单是某个时代的美德；更是整个人类历史的美德。

    【国学故事】

    东海孝妇：汉朝时，东海郡有一个孝顺的媳妇，名叫周青，奉养婆婆十分恭谨。婆婆说：“媳妇奉养我，太辛苦了！我已年老，何必吝惜剩下的年月，久累年轻人呢？”就上吊自杀了。然而她的女儿，从婆家回到娘家来后，上告到东海郡太守衙门说：“周青杀害了我母亲。”官府拘捕了孝妇周青，严刑拷打，这位孝妇不堪忍受如此对待，承认了被诬陷所罗致的罪名。当时，有位名叫于公的人当狱吏，说：“这个妇人，奉养婆婆十多年。她的孝顺，名声传播四方，必定不会杀害婆婆。”太守不听他的意见，坚持要将周青处斩。于公再三劝阻无效，只好痛哭，流着眼泪离开官府。从此，东海郡三年大旱，滴雨不降。等到原太守被撤走，新太守上任后，问于公：“为什么这地方三年都没下雨？”于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此！”意思是：那位孝妇本来没有罪，不该判处死刑。前太守冤枉她，把她处死了，导致三年大旱。发生自然灾害的原因，就在这里。这位新任太守，立即亲自去祭奠孝妇的坟墓。并在她的墓上，设立孝节牌坊，作为表彰。天上立刻下起雨来。这一年，郡内的庄稼大丰收。无论如何，孝总是天理所要推尊的。

    【文化常识】

    三从四德：古代封建傅社会，儒家礼教对妇女在道德、行为、修养方面有着严格的规范要求，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，称为“三从”。做女儿的时候要听从父亲的，做妻子的时候要听丈夫的，丈夫死后要听儿子的，进一步引申可以看出女儿、妻妇和母亲等身份女性对男性的绝对服从。这是外在的束缚。另外还有“四德”，上面已有介绍，主要是对女性内在的束缚。

    【相关阅读】

    朱庆馀《近试上张籍水部》

    【原文】

    绸缪

    绸缪束薪(1)，三星在天(2)。今夕何夕？见此良人(3)。子兮子兮(4)，如此良人何！

    绸缪束刍(5)，三星在隅(6)。今夕何夕？见此邂逅(7)。子兮子兮，如此邂逅何！

    绸缪束楚(8)，三星在户(9)。今夕何夕？见此粲者(10)。子兮子兮，如此粲者何！

    【注释】

    1绸缪(choumou):缠绕,捆扎。比喻缠绵。束薪:捆在一起的柴草。象征结婚，喻夫妇同心,情意缠绵。下文的束刍(chu)、束楚与此同。

    2三星:即参星,主要由三颗星组成。

    3良人:丈夫,指新郎。

    4子兮:你呀。如…何：把…怎么样。

    5刍：饲草。

    6隅:指东南角。

    7邂逅(xihou):本意会合，引申为“悦”。指志趣相投的人。

    8楚:荆条。

    9户:门。

    10粲(cn):漂亮的人,指新娘

    【经典原意】

    柴草被扎得紧紧的，参星正挂在中天。今夜是什么样的夜晚？见到了自己的丈夫。新娘子啊新娘子，你要将你丈夫怎么样呢？