诗经解读_分卷阅读_44

人生不如意，一言难尽，你又何必那样讲呢！我和你同样是受逼迫，只有一死来表明我的志向了。”刘兰芝哭着跑回待嫁的青庐，焦仲卿也拨转马头，万念俱灰地踏上归途。那天已是冷冬的时节，寒风摧凌着树木，树叶飘零。渐渐地庵庵黄昏，寂寂人定，斜月清冷，严霜满地，偶尔地自空中传来一、两声孤鸟的悲鸣。刘兰芝踉踉跄跄地离开了青庐，趁人不备，跃身投入村外的池塘之中，用她的生命来诠释情爱的坚贞。那边焦仲卿回到家里以后，登堂拜母，说了一些望自珍重的诀别话。当天夜里徘徊庭院之中，自缢而亡。两人死后，合葬在华盖山麓。

    焦仲卿与刘兰芝的墓地，东西植松柏，南北种梧桐，若干年后，枝丫繁茂，浓荫覆地，一种双栖双飞的鸟，夜以继日地穿飞上下，婉啭和鸣，那种鸟的名字叫鸳鸯。

    【文化常识】

    “兮”与《楚辞》”：“兮”在《诗经》中仅仅起到语气词的作用，但在“楚辞”中，它还担负着“楚辞”体标志的作用。它是“楚辞”体最为明显的文学特征，也在一定程度上说明了“楚辞”的形成受到《诗经》的影响。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。可以说，《诗》三百篇创作代表了一种北方文化重群体意识的征实精神，以屈原《离骚》为代表的《楚辞》创作显示出一种南方文化重个体意识的浪漫精神。二者作为中国文学的发轫，在后世文学中影响深远，后人将二者的影响称为“诗骚传统”。

    【相关阅读】

    苏轼《江城子·十年生死两茫茫》；李商隐《夜雨寄北》

    2、《绿衣》：死亡是爱的试金石。

    【原文】

    绿衣

    绿兮衣兮，绿衣黄里(1)。心之忧矣，曷维其已(2)。

    绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡(3)。

    绿兮丝兮，女所治兮(4)。我思古人，俾无訧兮(5)。

    絺兮綌兮，凄其以风(6)。我思古人，实获我心。

    【注释】

    1里：指在里面的衣服。

    2曷：何，怎么。维：语气助，没有实义。已：止息,停止。

    3裳：下衣，类似于现在裙子。当时没有裤子，男女都穿裳。亡：用“忘”，忘记。

    4女：同“汝”，你。治：纺织。

    5古人：故人，这里指亡故的妻子。俾(bi)：使。訧(you)：同“尤”，过错。6絺(chi)：细葛布。綌(xi)：粗葛布。凄：寒意，凉意。

    【经典原意】

    绿色的衣服啊，绿色的外衣黄色的内衣。内心的忧伤痛苦，什么时候才能停止。

    绿色的衣服啊，绿色的上衣黄色的下裳。内心的忧伤痛苦，什么时候才能忘掉。

    绿色的丝啊，都是你一缕缕织起。我所思念的人，使我不会犯错误。

    细葛布啊粗葛布，寒风吹拂凉凄凄。我所思念的人，仍牢牢系在我心上！

    【当代阐释】

    死亡是爱的试金石。

    人生虽然漫长，但在天地之间却又显得那么卑微渺小

    晋代羊祜一次登山，对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”羊祜死后，人们为其在此山立一块碑，上书“堕泪碑”。因见到此碑不禁令人想起生死，不觉泪下。

    “堕泪碑”见证的是自己对自己死后的悲悯情绪。

    一件衣服，一件纱巾，则会见证亲人对自己死后的痛苦之情。

    《绿衣》一诗描写了丈夫在妻子死后的悼念。丈夫手捧妻子绿色衣服，泪眼朦胧。物仍在，人已非。内心的忧伤如凄凉秋雨，淅淅沥沥，不可断绝。寒风吹拂，衣角飞舞，一束绿丝，勾起无限的思念。