梁先生与观音尊

    梁先生名天放、字存之，在一间中学教授国文，擅长瓷器鉴赏，在小城的藏家中很有些名气。

    李宗仁统领五战区时，有一个姓姜的师长驻扎襄阳城，姜师长文人出身，喜好古玩，领兵之余，留心收藏。有一次挖壕沟，掘出一只瓷瓶，样子很别致，命士兵捧了回来，洗净之后，竟是一件郎窑红。姜师长微微一惊，这可是件难得的器物，根据纹饰、形制，姜师长把它定为乾隆早期的东西。此事叫梁先生知道了，便决意登门拜访，一饱眼福。

    姜师长正在南窗读书，见访者是一文弱书生，身穿竹布长衫，白白净净，眉宇间透着几分英气，便来了兴致。报过名号，梁先生说明来意，姜师长一惊，心想小小的襄阳城竟有如此的雅士，便有心考考对方，于是拿出一件雍正款的青花将军罐，这是一件盗代的器物，属道光中期。梁先生知对方在考察自己，不动声色，细细观察，慢慢说出理由。姜师长徐徐点头，看来眼前的书生倒真不是附庸风雅，还有些眼力，于是拿出了那只郎窑红。

    这是一件观音尊，色泽深艳，如初凝的牛血，透着幽光；器物内外开片，好似片片柳叶。郎窑红为康熙年间，时任江西总督郎廷佐所造，模仿成宣器物，色如红玉，故称郎红。梁先生捧起瓷尊，看了足足半个时辰，不忍放下，抬起头才发现主人站在眼前，不禁叹道：“真乃康熙精品也。”

    姜师长微微一惊，拿过器物又看了一遍，仍然觉得应为乾隆器物，便问：“何以见得是康熙之物？”

    梁先生答：“此器‘灯草边’、‘米汤底’，虽为清三代器物所共有，然底足修饰干净，抚之若肌，白中透着微黄，此乃康器之特点。”

    姜师长反转器物，反复观察“灯草边”倒不假，唯有底足，始终以为是白色，故定为乾隆器物。经梁先生一说，忽然彻捂，不禁面孔发热，有些惭愧。于是抱拳道：“存之双目如炬，点滴不漏，在下惭愧，一直以为是乾隆之物呐。”

    “不敢，先生言重了，此物大气，凝练，具有开先河之霸气。乾隆之物，多有繁缛，且富贵气重，其器物无不染有当时社会之络印，难有此傲视群雄之作了。乾隆朝为清朝之顶峰，也是没落之始，社会上层沉醉于尽情挥霍财富，夸耀富有的风气中，很少有静雅、端庄之作了。”姜师长凝视着眼前的书生，感慨颇多。由器物涉及到社会，且剖析入微，实在是句句在理。说道：“存之所言极是，佩服佩服。”于是，吩咐勤务兵沏茶、让座，两个人就着手中的器物讨论开来。梁先生望着观音尊，竟然忘了客人的身份，说道：“今日能一睹如此精美之器物，实乃幸也！观音尊重见天日，当为国家幸事，盼先生妥善存藏，切莫有半点闪失。”姜师长频频点头，笑答：“当视为镇军之宝矣。”由此，姜师长每有藏物，便约来梁先生，切磋收藏心得，一来二往，两人结为忘年交。姜师长对梁先生喜爱有加，不禁动了爱才之心，欲将其收在门下，历练数年，以充为栋梁之用。

    一日，姜师长设家宴，欲委任梁先生为少校副官，正巧姜师长的外甥女由京城来看舅舅，便有意让两个年轻人相识。席间，姜师... -->>
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