我的《巴山情话》序

白自己是一只刚飞出窝巢的雏鸟，翅膀尚不坚硬，也许没有评价的价值，更没有理由找什么名人名星去大发而特发长篇大论和所谓的“序”了，也不愿看到那些多嘴多舌的人写出什么叫做“赏析”的文章。因为我坚信，我本该就是我自己，怎么能将自己的枷锁套在别人的脖子上而让别人去受一阵苦痛呢？

    那位读懂我诗的人说我的诗太纤弱了，没有男人的豪放与洒脱，想我学学伟人毛泽东、诗仙李白的灵感与风格，我自愧不如伟人的博大、诗仙的豪放，只好勉强鹦鹉学舌杜甫的现实了。其实，我所写的一切并不是都那么纤弱无力，有的是在阵痛里发出的呼喊而形成的一股无形的力量，想把自己外柔内刚的性格裹埋起来，最终是否达到这种效果，我难以启齿，因为我说的一切，别人未必都会相信。那一位读懂我诗的人还说我的诗内容有些单调，在低沉的调子里看到了我敞开心扉向别人无穷的独白，但不一定都是自白。他说我失恋过，我只抿嘴一笑无从回答。那时我未曾真正恋爱过，更未曾结过婚，但所写的一切已超过了我的身心发育，这难道不值得一笑吗？

    哲人说过，沉默是金，孤独是一种美丽，我就是在孤独的沉默中爆发出的一种美丽的黄金，这种黄金只属于我自己，别人未曾拥有，也不可能拥有。说来说去，连我自己也觉得腾云驾雾了，已是昏昏沉沉欲睡不能了，其实应该去安安稳稳睡一觉，做一个美丽而真诚的梦

    （三）

    从造物主将我降生到这个世界上，我便开始做起了美梦。这时的梦，美得出奇、美得离奇，都无从有人知晓，就连我自己也忘记得一干二净，我承认这不是一个值得追忆的美梦。

    天真的童年，无邪的少年，也曾在一阵阵惊醒之后，向母亲诉说着自己在梦中的所见所闻，母亲总是摇摇头无可奈何地说：“小儿哪知道做梦”但我坚信我的确做了很多梦了，并且现在也还依稀可见。我不知道母亲的话是否在真正哄我，直到青年时代自己是一个真真切切的人的时候，我才对母亲的话有所顿悟了。

    “当我为了在深不可测的人海里一帆风顺而学着见风使舵时；当我为了在高不可攀的人山上出人头地而设法借梯登高时；当我展示第一个虚伪的表情，写下第一个违心的文字”起，我便确信，梦已属于我无疑了。真的美梦已滋生在我的头颅里，并且根深蒂固了，这便是“爱诗、写诗、献身于诗，是我的生存方式”了。

    尽管手中的笔有时并不那么听使唤，有时甚至于与我作对，但我仍以它笔直的身躯来面对现实，来耕耘属于我的美梦。有时就向空无一人的白纸诉说所有的苦难、所有的忧伤和孤寂。因此，笔便被彻底感动了，有时感动得流泪，在笔端生出朵朵洁白的浪花“我便在这喧闹的世界里消失了，回到自我中去了”这一种优美的意境，别人便难以拥有，只有我自己独享独吞，慢慢去品味。

    紧握的笔杆经过我的训练，也渐渐柔顺流利起来，梦也越做越多，并且常在白日里、灯光下、窗台前随心所欲地做，直做得筋疲力尽、汗水淋漓，脑子昏昏沉沉，最后进入“植物人”的况态中。

    梦，做得不少，美梦也不乏其多，而真正圆一个美梦确实是难上加难。走在大街小巷，徘徊于林荫陌路，穿行于茫茫人海，奔波于苦役的生计之中，对自己所有的一切并不像自己所想象的那么天真、那么烂漫，不乏有阻遏、有节制；有讥笑、有嘲讽，有时也有一定的吹拍。在生活的周围，鲜花可以随处可见，刺网也会不请自来，真正的生活是没有太平的时候。如果脱离了矛盾生存于这个世界上，那就是存于真空的苦行僧了，苦行僧也有苦的时候，仍有烦恼的时候。

    看见大山的磅礴，登高远眺，是人生中的一大享受，但真正攀藤附枝地爬上山顶，又觉得太险太悬，生怕一不小心跌入万丈深渊而粉身碎骨；看见大海的辽阔，要领略大海的气度恢弘，否则是人生一大憾事，但真正驾船坐艇在大海上漂游时，又担心会生海风，会船破艇漏，会葬身鱼腹。世界上的事哪有一件会是你称心如意的呢？这便是美梦难圆的结果。

    美梦虽然难圆，但我们要尽力去圆。圆不圆是自己的问题，圆不圆得美满，那就搁笔让别人去评说吧！