樱花遍地京洛难迁

    光离陆怪九城难，举兵骏河亦难迁。元义孤系源世弟，清州方圆尽狼烟。

    西氅北掉信长阻，东戈南挥大雁边。忆昔海道第一弓，星落命丧桶狭间。

    今川是个英雄，孤傲的英雄。

    织田是个小人，投机倒把的小人。

    读过很多关于桶狭间会战的书籍，有小说，有传记，也有一些其他形式的文学。这些资料大多把织田刻画成无所不能英雄，而今川也就自然而然成了英雄出道时的牺牲品——一个公家脸谱似的丑角。

    先不谈争议比较大的桶狭间之战，单就今川义元在会战之前的种种表现就足以说明一些问题。天文五年，今川家第八代家督氏辉离奇死亡，两位继承人三男义元和庶出的二男惠探不可避免地发生了激烈冲突。年仅十七岁的义元在这场争斗中显示出了超人的判断力与决断力。他于六月十日包围了惠探所在的花仓城，数日破城，惠探自刃。天文十五年，尾张的织田信秀与三河的松平广忠发生冲突，松平广忠向义元求助，义元欣然出兵，随后两军主力对峙于小豆坂。义元亲率大军，大败织田，并生捕信秀之子信广。此战快速激烈，可谓是正攻法的典型。

    义元在对外扩张的同时并没有忘记内政的重要性。继位之后，他即向各地派遣检地奉行，开展了艰苦的检地工作，使领土基盘得到了强化。天文二十一年义元在父亲氏亲制定的基础上推出了在今后整个封建社会都具有重大意义的今川假名目录及追加，其中详细制定了家臣统制、家臣关系等一系列封建制度。据考其后德川幕府遵循百年的家康百训在制定中亦有部分是参照了此今川假名目录，足以说明义元的政治手腕。

    义元不仅武勇卓越，且能歌善赋，可称得上是一位儒将。他自幼入善得寺太原雪斋为师，精修佛法。同时喜好汉诗、和歌。据续丛书类丛载其“爱读宋景濂之富士诗”留下诗歌众多。如天文二年为迎仁和寺尊海而与雪斋三人的连句诗：花待春宿梅——喜卜（尊海）；友三话岁寒——九英（雪斋）；扣水茶煎月——承芳（义元）。

    最后，再来谈谈桶狭间之战。永禄三年五月，义元出兵向京都进发，希望代替没落的足利家行使将军一职。他当时已是骏、远、三三国百万石的国主，后方的武田、北条已同盟；中西部几个有实力的大名，毛利远在中国，长宗我部在四国岛，岛津家更在遥不可及的九州；今川家又是镰仓新罗八郎源义家一系的名门望族，拥护者众多。如无信长的出现，义元成为征夷大将军确是指日可待之事。

    真可谓既生义元，何生信长！

    桶狭间之战是战国以弱胜强的著名战役之一，因而大部分史书所记均把织田军数量记录极少，而今川军数量极多，以示其“以少胜多”信长公记记为今川军四万五千，织田军二千。北条五代记记为今川军二万五千，织田军六、七百。似以日本参谋本部编的日本战史中今川“兵员总计二万五千，号称四万”最为接近事实。以当时寄亲寄兵制，一个支城聚集四百到五百人，今川家全盛时期约三十个支城，加上直系军队和临时招募，二万五千人确实差不多。且实际上这二万五千人中只有两千到三千是领禄米的武士，其余二万三千多人都是刚刚放下锄头拿起扎枪的农民。五月十日先阵井伊直盛出发，义元的本队十二日从骏府出发，十三日到挂川，十四日到引马，十五日到吉田，十六日到冈崎，十七日到知应，十八日到踏挂，十九日先阵已攻下丸根、鹫津。义元本队向大高进军，中午在桶狭间田乐小憩。就是这短短几个时辰的休息断送了义元的性命。据松平记中描写“午后二时，信长二千精锐自小径而来直袭本阵铁炮打挂，百余人冲突而下服部小平太云者，长枪突中义元，义元以刀断枪，伤小平太之膝信长近臣毛利新助，突袭义元，倒，口噬其指，新助第二太刀斩下义元首级，左指犹在义元口中”当时大雨倾盆，掩盖了喊杀声，且当时义元真正本阵的亲兵只有一千余人，因此实际上成了今川义元以少抗多，不敌而亡。其实虽然措不及防，但以今川的能力，要突围应该不难，只要缓过一口气，其主力部队即可赶到。据江户著作集览桶延间记载义元“出阵，踏挂具足马乘，落马”；肥前平户城主松浦正信著武功杂记：“今川义元，足短而胴长，临济寺喝食致置”可见义元八成在突围中由于足短身长，战马受惊因而摔下马来，致服部、毛利有机可乘。饶是如此，在义元生命的最后关头，他仍重创数人，口咬敌指，含恨而亡，其... -->>
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