易中天中华史第一部：中华根_分卷阅读_144

    11.《左传·昭公三十年》称：“吴，周之胄裔也，而弃在海滨，不与姬通。”

    12.以上事见《左传》之昭公十九年和二十年。

    13.事见《左传·昭公二十七年》。

    14.伍子胥之谋，语见《左传·昭公三十年》；阖闾扰楚，事见《左传·昭公三十一年》。

    15.实际上，就在伍子胥为阖闾出谋划策时，楚国的政治家子西就提醒过昭王。子西说，吴公子光初得王位，非常亲民，“视民如子，辛苦同之”，不能不多加小心。昭王根本不听。

    16.以上事见《左传》之定公三年、四年。

    17.事见《左传·定公四年》。

    18.《史记·伍子胥列传》称伍子胥求楚昭王不得，乃掘楚平王墓，鞭尸三百。

    19.春秋止于何时，学术界有争议。但《春秋》经文止于鲁哀公十六年（公元前479年），最后一行是“夏四月己丑，孔丘卒”；传文止于鲁哀公二十七年（公元前468年），最后一行是“智伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”。三家分晋，则在鲁悼公二十八年（公元前440年），距离吴国灭亡三十三年。

    20.据杨伯峻《春秋左传注》，苏州市西南胥门外越城，即越军围吴时所筑。

    21.事见《左传·哀公二十年》。

    22.事见《国语·吴语》。

    23.夫差伐陈，在鲁哀公六年；伐鲁，在鲁哀公八年；城邗，在鲁哀公九年；伐齐，在鲁哀公十年和十一年。战事之频繁，国力之消耗，可想而知。

    24.事在鲁哀公十三年，事见《国语·吴语》。

    25.事见《左传》之哀公元年和十一年。

    26.事见《左传·哀公十三年》、《史记·越王勾践世家》。

    27.此事《国语》，有不同说法。

    28.事见《国语·吴语》。

    29.语见《史记·越王勾践世家》。

    30.见《史记·越王勾践世家》。

    31.事见《左传·定公十四年》。

    32.请参看《墨子·兼爱下》。

    33.请参看《国语·吴语》。

    34.请参看《国语·吴语》、《左传·哀公二十二年》。勾践为夫差安排的养老处是甬东，即今浙江省定海翁山。

    35.见北岛《回答》。

    第四章

    1.事见《史记·越王勾践世家》。

    2.有学者认为，楚灵王才是真正的霸主（请参看李学勤主编《春秋史与春秋文明》），则此处亦可改为“公元前538年，楚灵王称霸”。

    3.如果在齐桓公前面加上郑庄公，在楚庄王后面加上楚灵王，结论也一样。

    4.吴国的国名始见于《春秋》，吴国君主始见于《左传》，都在鲁成公七年（公元前584年）。

    5.据《左传·昭公三十年》，吴王阖闾灭徐，徐君“断其发”以示臣服。至春秋末，人们仍称“吴发短”，见《左传·哀公十一年》。

    6.事见《左传·哀公十一年》。

    7.越人参与国际性角逐，在公元前537年。《春秋·昭公五年》称：“冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。”吴始用兵于越，在鲁昭公三十二年。越国国君名始见于《左传》，则在鲁定公十四年，该君即越王勾践。

    8.请参看《国语·越语下》。

    9.勾践灭吴一百三十九年后，越王无疆伐楚，兵败身亡，越国实际上不复存在。

    10.请参看童书业《春秋史》。

    11.语见《左传·昭公三十年》。

    12.语见《左传·昭公三十年》。

    13.中华文明的“三个唯一”是：一、第一代文明中，唯一不曾中断、延续至今的；二、延续至今的文明中，唯一没有信仰的；三、没有信仰的文明中，唯一具有世界性的。请参看本中华史之总序《文明的意志与中华的位置》。

    14.请参看范文澜《中国通史》。

    15.请参看《论语·季氏》。

    16.事见《左传·襄公八年》。

    17.事见《左传·襄公十年》。

    18.子产作封洫及国人之骂，见《左传·襄公三十年》；作丘赋及国人之骂，见《左传·昭公四年》。

    19.语见《左传·昭公四年》。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，当从此化出。

    20.事见《左传·襄公三十一年》。

    21.语见《左传·襄公三十年》。

    22.语见《左传·昭公六年》。关于叔向，请参看《青春志》。

    23.以上事见《左传》之昭公元年、二年。