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卷一百七十三俊辩一

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    东方朔 匡衡 边文礼 荀慈明 曹植 诸葛恪 车浚 诸葛靓 蔡洪 范百年 张融 庾杲之 王俭 周颙 王融 李膺 商铿 萧琛 朱淹 崔光 陈元康 李谐 卢恺 卢思道 王元景

    东方朔

    汉武帝见画伯夷、叔齐形象,问东方朔,是何人?朔曰:古之愚夫。帝曰:夫伯夷、叔齐,天下廉士,何谓愚邪?朔对曰:臣闻贤者居世,与之推移,不凝滞于物。彼何不升其堂、饮其浆,泛泛如水中之凫,与彼徂游。天子毂下,可以隐居,何自苦于首阳?上喟然而叹。又  汉武游上林,见一好树,问东方朔,朔曰:名善哉。帝阴使人落其树。后数岁,复问朔,朔曰:名为瞿所。帝曰:朔欺久矣,名与前不同何也?朔曰:夫大为马,小为驹;长为鸡,小为雏;大为牛,小为犊;人生为儿,长为老;且昔为善或,今为瞿所;长少死生,万物败成,岂有定哉!帝乃大笑。(出小说)

    匡衡

    匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻人有烛而不与,衡乃穿壁引其光,以书映之而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃为其佣作,而不求直。主人怪而问之,衡曰:愿得主人书,遍读之。主人感叹,资给以书,遂成大学。能说诗,时人为之语曰:无说诗,匡鼎来,匡说诗,解人颐。鼎,衡小名也,时人畏服之如此,闻之皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者,衡从之,与语质疑,邑人挫服,倒屣而去,衡追之曰:先生留听,更理前论。邑人曰:穷矣。遂去不顾。(出西京杂记)

    边文礼

    边文礼见袁奉高,失次序,奉高因嘲之曰:昔尧聘许由,面无怍色,先生何为颠倒衣裳?文礼答曰:明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳。(出世说)

    荀慈明

    荀慈明与汝南袁少朗相见,问颍川士,慈明先及诸兄。少朗叹之曰:但可私亲而已。慈明答曰:足下相难,依据何经?少朗曰:方问国士,始及诸兄,是以尤之。慈明曰:昔祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公;公旦周文王之子,诗不论尧、舜之德,而颂文、武者何?先亲之义也。春秋之义,内中国而外诸夏,且不能爱其亲而爱他人者,不当以是勃德乎?(出世说)

    曹植

    魏文帝尝与陈思王植同辇出游,逢见两牛在墙间斗,一牛不如,坠井而死。诏令赋死牛诗,不得道是牛,亦不得云是井,不得言其斗,不得言其死,走马百步,令成四十言,步尽不成,加斩刑。子建策马而驰,既揽笔赋曰:两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼士头,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。赋成,步犹未竟。重作三十言自愍诗云:煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本自同根生,相煎何太急。(出世说)

    诸葛恪

    孙权暂巡狩武昌,语群臣曰:在后好共辅导太子,太子有益,诸群厚赏,如其无益,必有重责。张昭、薛综,并未能对。诸葛恪曰:今太子精微特达,比青盖来旋,太子圣睿之姿,必闻一知十,岂为诸臣虚当受赏。孙权尝问恪,君何如丞相?恪曰:臣胜之。权曰:丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过。且为君叔,何宜言胜之邪?恪对曰:实如陛下明诏,但至于仕于污君,甘于伪主,暗于天命,则不如臣从容清泰之朝,赞扬天下之君也。权复问恪:君何如步骘?恪答曰:臣不如之。又问何如朱然?亦曰:不如之。又问何如陆逊?亦曰:不如之。权曰:君不如此三人,而言胜叔者何?恪曰:不敢欺陛下,小国之有君,不如诸夏之亡,是以胜也。(出刘氏小说)

    车浚

    陆逊闻车浚令名,请与相见。谓曰:早钦风彩,何乃龙蟠凤峙,不肯降顾邪?答曰:诚知公侯,敦公旦之博纳,同尼父之善诱。然蜥蜴不能假重云以升举,鷃雀不能从激风以飞扬,是以无因尔。时坐上宾客,多是吴人,皆相顾谓曰:武陵蛮夷郡,乃有此奇人也。浚曰:吴太伯端委之化,以改被发文身之俗。今乃上挺圣主,下生贤佐,亦何常之有?逊叹曰:国其昌也,乃有斯人。(出刘氏小说)

    诸葛靓

    诸葛靓在吴,于朝堂大会。孙皓问:卿字仲思,为何所思?对曰:在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。(出世说新语)

    蔡洪

    晋蔡洪赴洛中,人问曰:幕府初开,群公辟命,求英奇于仄陋,拔贤俊于岩穴。君吴楚之人,亡国之余,有何异才,而应斯举?答曰:夜光之珠,不必出于孟津之河;盈尺之璧,不必采于昆仑之山,大禹生于东夷,文王出于西羌,贤圣所出,何必常处?昔武王伐纣。迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔乎?又问洪,吴旧姓何如?答曰:吴府君圣朝之盛佐,明时之俊人,朱永长理物之宏德,清选之高望,严仲弼九皋之鸿鹄,空谷之白驹;顾彦先八音之琴瑟,五色之龙章,张威伯岁寒之茂松,幽夜之逸光;陆士龙鸿鹄之徘徊,悬鼓之待槌:凡此诸君,以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄墨为稼穑,以义礼为丰年,以谈论为英华,以忠恕为珍宝,著文章为锦绣,蕴五经为缯帛,坐谦虚为席荐,张议意为帏幕,行仁义为室宇,循道德为墙宅者矣。(出刘氏小说)

    范百年

    宋梁州范百年因事谒明帝。帝言次,及广州贪泉,因问之曰:卿州复有此水否?百年答曰:梁州唯有文川武乡,廉泉让水。又问卿宅在何处?曰:臣居廉让之间。上称善。后除梁州刺史。(出谈薮)

    张融

    吴郡张融字思光,长史畅之子,郎中纬之孙。融神明俊出,机辩如流,尝谒太祖于太极西堂。弥时之方登。上笑曰:卿至何迟?答曰:自地升天,理不得速。融为中书郎,尝叹曰:不恨我不见古人,恨古人不见我。融善草隶,太祖尝语曰:卿书殊有骨力,但恨无二王法。答曰:非恨臣无二王法,亦恨二王无臣法。(出谈薮)

    庾杲之

    齐武帝尝谓群臣曰:我后当何谥?莫有对者。王俭因目庾杲之对。果之曰:陛下寿比南山,与日月齐明,千载之后,岂是臣子轻所度量。时人称其辩答。(出谈薮)

    王俭

    齐王俭字仲宝,金紫僧绰之子,侍中昙首之孙。少孤,幼有珪璋器,四五岁,与凡童有异。常为五言诗曰:稷契匡虞夏,伊吕翼商周。抚己愧前哲,裣衽归山丘。故论者以宰相许之。后为吏部尚书,有客姓谭诣俭求官。俭曰:齐桓灭谭,那得有汝。答曰:谭子奔莒,所以有仆。俭赏之。帝常幸乐游宴,群臣奉乐。帝曰:好音乐,孰与朕同?对曰:沐浴皇风,并沾比屋。亦既在齐,不知肉味。帝称善。俭尝集才学之士,累物而丽之,谓之丽事,丽事自此始也。诸客皆穷,唯庐江何宪为胜,乃赏以五色花簟白团扇。宪坐簟执扇,意气自得。秣陵令王摛后至,操笔便成,事既焕美,词复华丽,摛乃命左右抽簟掣扇,登车而去。俭笑曰:所谓大力负之而趋。(出谈薮)

    周颙

    汝南周颙隐居钟山,长斋蔬食。王俭谓之曰:卿在山中,何所啗食?答曰:赤米白盐,绿葵紫蓼。又曰:菜何者最美?颙曰:春初早韭,秋暮晚菘。颙历中书侍郎。(出谈薮)

    王融

    魏使宋弁至,敕王融兼主客郎中。融问弁曰:秦西冀北,实多骏骥,而彼所献,乃驽骀之不若,求名检事,殊为未知。且将信誓有时而爽,而駉駉牧马,或未能嗣。弁曰:不容虚为之名,当是不习水土。融曰:周穆马迹,遍周天下,若骐骥之性,因地而迁,则造父之策,有时而踬。弁曰:卿何勤勤于千里?融曰:卿国既名其优劣,卿以相访,若于千里必至,圣主将驾之鼓车。弁不能答。(出谈薮)

    李膺

    梁李膺有才辩。武帝谓之曰:今之李膺,何如昔时李膺?答曰:臣以为胜。昔时李膺,仕桓灵之朝;今之李膺,奉唐虞之主。众皆悦服。(出谈薮)

    商铿

    东郡商铿名子为外臣。外臣仕为廷尉评,铿入谢恩。武帝问:卿名子外臣,何为令其入仕?铿答曰:外臣生于齐季,故人思匿迹,今幸遭圣代,草泽无复遗人。上大悦。(出谈薮)

    萧琛

    武帝尝以枣掷兰陵萧琛,琛仍取栗掷帝,正中面。曰:陛下投臣以赤心,臣敢战栗于陛下。琛尝于御座,饮酒于北使员外常侍李道固,不受,曰:公庭无私礼,不容受卿劝。众皆失色,恐无以酬。琛徐曰:诗所谓:雨我公田,遂及我私。道固乃屈状受酒。琛历尚书左丞。(出谈薮)

    朱淹

    后魏太皇太后冯氏崩,齐使散骑常侍裴昭明来吊,欲以朝服行事。主客问之。昭明曰:不听朝服行礼,义出何典?著作佐郎朱淹接对,谓之曰:吉凶不同,礼有成数,玄冠不吊,童孺共知。昔季孙将行,请遭丧之礼,千载之后。犹共称之。卿远自江南奉慰,不能式遵成事,乃云义出何典,行人得失,何甚异哉?昭明曰:齐帝昔崩,李彪通吊。于时初不素服,齐朝不以为报,那见苦得邀迫。淹曰:彼朝不遵高宗追远之慕,乃逾月即吉,李彪行吊之时,齐之君臣,皆以鸣玉盈廷,朱紫照日。彪既不被主人之命,何容独以素服间厕衣冠之中哉?来责虽高,未敢闻命。我皇帝仁孝之性,侔于有虞,谅暗已来,百官听于冢宰,卿岂得以此方彼也?明乃摇手而言曰:三皇不同礼,亦知得失所归。淹曰:若如来谈,卿以虞舜高宗非邪?明对曰:非孝无亲,请裁吊服,今为魏朝所逼,必获罪于本邦。淹曰:彼有君子,卿将命抗中,应有高赏;若无君子,但令有光国之誉,虽复非理得罪,亦复何嫌,南史董狐自当直笔。高祖赏之,转著作郎。齐又使员外郎何宪、主客邢宗庆来朝,遣淹接对。宗庆谓淹曰:南北连和既久,而比弃信绝好,为利而动,岂是大国善邻之义?淹曰:夫为王者,不拘小节,中原有菽,工采者获多,岂得眷眷守尾生之信?且齐先王历事宋朝,荷恩积世,岂应便尔篡夺?庆等相顾失色。何宪知淹昔从南入北,谓淹曰:卿何不作于禁而作鲁肃?淹曰:我舍危就顺,欲追踪陈韩,何于禁之有。宪不能答。(出谈薮)

    崔光

    后魏高祖名子曰恂、愉、悦、怿。崔光名子励、勖、勉。高祖谓光曰:我儿名傍皆有心。卿儿名傍皆有力。答曰:所谓君子劳心,小人劳力。上大嗟悦。(出谈薮)

    陈元康

    北齐河阳陈元康,刀笔吏也,善暗书。尝雪夜,太祖命作军书,顷尔数十纸,笔不暇冻。太祖喜曰:此人何如孔子?自此信任焉。故时人谓之语曰:三崔两张,不如一陈元康。三崔:暹、季舒、昂也。两张:德微、纂也。(出谈薮)

    李谐

    北齐顿丘李谐,彭城王嶷之孙,吏部尚书平之子。少俊爽,有才辩。为黄门侍郎,除名,作述身赋。其略曰:独浩然而任己,同虚舟而不系。既未识其所以来,岂知其所以逝。于是得丧同遣,忘怀自深。遇物栖息,触地山林。虽类西浮之迹,何异东都之心。除散骑常侍,为聘梁使。至梁,遣主客范胥迎接。胥问曰:今犹可暖,北间当少寒于此。谐答曰:地居阴阳之正,寒暑适时,不知多少。胥曰:所访邻下。岂是侧景之地。谐曰:是皇居帝里,相去不远,可得统而言之?胥曰:洛阳既称盛美,何事廷邺?谐曰:不常厥邑,于兹五迁。王者无外,所在关河,复何怪。胥曰:殷人毁厄,故迁相圯耿,贵朝何为而迁。谐曰:圣人藏往知来,相时而动,何必候于隆替。胥曰:金陵王气,肇于先代,黄旗紫盖,本出东南,君临万邦,故宜在此。谐曰:帝王符命,岂得与中国比隆。紫盖黄旗,终于入洛。胥默而无答。江南士子,莫不嗟尚。事毕。江浦赋诗曰:帝献二仪合,黄华千里清。边笳城上响,寒月浦中明。(出谈薮)

    卢恺

    礼部尚书范阳卢恺兼吏部选,达野客师为兰州总管,客师辞曰:客师何罪,遣与突厥隔墙?恺曰:突厥何处得有墙?客师曰:肉为酪,冰为浆,穹庐为帐毡为墙。恺,中书监子刚之子也。(出谈薮)

    卢思道

    武阳太守卢思道,常晓醉。于省门,见从侄贲。贲曰:阿父何处饮来?凌晨嵬峨。思道曰:长安酒,二百价,不嵬峨,何嵬峨?贲,燕郡公景仁之子,中书侍郎景裕之犹子,位历太常卿。(出谈薮)

    王元景

    王元景尝大醉,杨遵彦谓之曰:何太低昂?元景曰:黍熟头低,麦熟头昂,黍麦俱有,所以低昂矣。(出谈薮)

    <b>译文</b>

    东方朔 匡衡 边文礼 荀慈明 曹植 诸葛恪 车浚 诸葛靓 蔡洪 范百年 张融 庾杲之 王俭 周颙 王融 李膺 商铿 萧琛 朱淹 崔光 陈元康 李谐 卢恺 卢思道 王元景

    东方朔

    汉武帝观看伯夷阳和叔齐的画像,问东方朔画像上的两个人是谁,东方朔说:古代很愚蠢的人。武帝:伯夷和叔齐是天下有名的廉洁之人,怎么能说愚蠢呢?东方朔回答说:我听说,聪明的人活在世上,应该顺应时代发展,不阻碍潮流。他们为什么不坐到自己应该坐的位置上,畅快地喝酒,自由自在地就像在水中游泳的野鸭一样?如果他们不想当官,天子脚下,京城附近,哪里不可以隐居,为什么要跑到首阳山去饿死呢?武帝不觉也为之长叹。还有一次,武帝去长林游玩,见到一棵长得十分茂盛的树,他问东方朔是什么树。东方朔说:名字叫善哉。武帝暗中叫人把这棵树砍下去一截。过了几年,武帝又问东方朔。东方朔说:名字叫瞿所。武帝说:你欺骗我很久了,名称为什么和以前不一样?东方朔说:比如马,大的叫马,小的叫驹;长大叫鸡,小时叫雏;大的叫牛,小的叫犊;人生下来叫儿子,长大叫老子。所以这棵树当初叫善哉,如今叫瞿所。大小生死,万物变化,哪有固定的事情。武帝大笑起来。

    匡衡

    匡衡的字叫稚圭,他勤奋好学但没有蜡烛,邻居家有蜡烛但不借给他,他便将墙壁凿了一个小孔,把烛光引过来,拿着书对着烛光读书。同镇有一个人连自己的姓名也不认识,但家中有钱,收藏了很多书。匡衡为他干活,但不要工钱,他奇怪地问匡衡为什么。匡衡说:愿意借来你的书,全都读一遍。这个人非常感叹,便资助匡衡书读,使匡衡成为一个大学问家。匡衡能够讲解诗经,人们为他编写了一首歌谣说:没有人会讲解诗经,请匡鼎来。匡鼎来讲授诗经,能解除人们的疑问和忧愁。鼎是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他,听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解诗经,匡衡前去听讲。同这个人讨论诗经的疑难问题,这个人辩论不过他,对他十分佩服,急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说:先生请留步,听我和你讨论刚才的问题。那个人说:我讲不出什么来了。不顾匡衡而去。

    边文礼

    边文礼拜见袁奉高,慌乱中搞错了礼节次序。袁奉高开玩笑说:昔日唐尧聘用许由,许由面无惭愧之色,先生为什么慌乱的反穿衣服?边文礼回答说:贤明的首长初次接见,您像尧舜一样的功德未来得及展现,所以贱民我颠倒了衣裳。

    荀慈明

    荀慈明与汝南的袁少朗见... -->>
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