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卷一百九十八文章一

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    司马相如 谢朓 沈约 庾信 王勃 卢照邻 崔融 张说 崔曙 王维 李翰 顾况 卢渥 唐德宗 戎昱 李端 韩翃 杨凭 符载 王建 裴度 白居易 元和沙门

    司马相如

    汉司马相如赋诗,时人皆称典而丽,虽诗人之作,不能加也。杨子云曰:长卿赋不似从人间来,其神化所至耶?子云学相如之赋而弗迨也,故雅服焉。相如为上林赋,意思萧散,不复与外物相关。控引天地,错综古今。忽然而睡,跃然而兴。几百日而后成。其友人盛览字长卿(明抄本卿作通)。牦柯名士,尝问以作赋。相如曰:合篡组以成文,列锦绣而为质,一经一纬,一宫一商,此赋之迹也。赋家必包括宇宙,总览人物,斯乃得之于内,不可得而博览。乃作合组歌列锦赋而退。终身不敢言作赋之心矣。(出西京杂记)

    谢朓

    梁高祖重陈郡谢朓诗。常曰:不读谢诗三日,觉口臭。(出谈薮)

    沈约

    梁奉朝请吴均有才器,常为剑骑诗云:何当见天子,画地取关西。高祖谓曰:天子今见,关西安在焉?均默然无答。均又为诗曰:秋风泷白水,雁足印黄沙。沈隐侯约语之曰:印黄沙语太险。均曰:亦见公诗云,山樱发欲然。约曰:我始欲然,即已印讫。(出谈薮)

    庾信

    梁庾信从南朝初至,北方文士多轻之。信将枯树赋以示之,于后无敢言者。时温子升作韩陵山寺碑,信读而写其本。南人问信曰:北方文士何如?信曰:唯有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔。自余驴鸣狗吠,聒耳而已。(出朝野佥载)

    王勃

    唐王勃每为碑颂,先磨墨数升,引被覆面而卧;忽起,一笔书之,初不点窜。时人谓之腹稿。(出谈薮)

    卢照邻

    唐卢照邻字升之,范阳人。弱冠,拜邓王府典签,王府书记,一以委之。王有书十二车,照邻总披览,略能记忆。后为益州新都县尉。秩满,婆娑于蜀中,放旷诗酒。故世称王、杨、卢、骆。照邻闻之曰:喜居王后,耻在骆前。时杨之为文,好以古人姓名连用,如张平子之略谈,陆士衡之所记,潘安仁宜其陋矣,仲长统何足知之,号为点鬼簿。骆宾王文好以数对,如秦地重关一百二,汉家离宫三十六。时人号为算博士。如卢生之文,时人莫能评其得失矣。惜哉,不幸有冉畊之疾,著幽忧子以释愤焉。文集二十卷。(出朝野佥事)

    崔融

    唐国子司业崔融作武后册文,因发疾(疾原作席,据明抄本改)而卒。时人以为二百年来无此文。(出国史纂异)

    张说

    唐张说、徐坚同为集贤学士十余年,好尚颇同,情契相得。时诸学士凋落者众,说、坚二人存焉。说手疏诸人名,与坚同观之。坚谓说曰:诸公昔年皆擅一时之美,敢问艺之先后?说曰:李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,皆如良金美玉,无施不可。富嘉谟之文,如孤峰绝岸,壁立万仞,丛云郁兴,震雷俱发,诚可异乎?若施之于廊庙,则为骇矣。阎朝隐之文,则如丽色靓妆,衣之绮绣,燕歌赵舞,观者忘忧。然类之风雅,则为俳矣。坚又曰:今之后进,文词孰贤?说曰:韩休之文,有如大羹玄酒,虽雅有典则,而薄于滋味。许景先之文,有如丰肌腻体,虽秾华可爱,而乏风骨。张九龄之文,有如轻缣素练,实济时用,而窘于边幅。王翰之文,有如琼林玉斝,虽烂然可珍,而多有玷缺。若能箴其所短,济其所长,亦一时之秀也。(出大唐新语)

    崔曙

    唐崔曙应进士举,作明堂火珠诗,续(明抄本续作以赎贴三字)有佳句曰:夜来双月满,曙后一星孤。其言深为工文士推服。既夭殁,一女名星星而无男。当时咸异之。(出明皇杂录)

    王维

    唐王维好释氏,故字摩诘。性高致,得宋之问辋川别业,山水胜绝,今清凉寺是也。维有诗名,然好取人章句。如行到水穷处,坐看云起时,人以为含英集中诗也。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂,乃李嘉佑诗也。(出国史补)

    李翰

    唐李翰文虽宏畅,而思甚苦涩。晚居阳翟,常从邑令皇甫曾求音乐。思涸则奏乐,神全则缀文。(出国史补)

    顾况

    唐顾况在洛,乘间与一二诗友游于苑中。流水上得大梧叶,上题诗曰:一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。况明日于上游,亦题叶上,泛于波中。诗曰:愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁。后十日余,有客来苑中寻春,又于叶上得一诗,故以示况。诗曰:一叶题诗出禁城,谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘风取次行。(出本事诗)

    卢渥

    中书舍人卢渥应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上及有一绝句,置于巾箱。或呈于同志。及宣宗既省宫人,初不诏,许从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获其退宫人,睹红叶而吁怨久之曰:当时偶题随流,不谓郎君收藏巾箧。验其书迹,无不讶焉。诗曰:流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。(出云溪友议)

    唐德宗

    唐德宗每临朝,多令征四方丘园才能(能字原缺,据杜阳杂编补),学术直言极谏之士。由是题笔献艺者满于阙下。上多亲自考试,故绝请托之门。是时文学相高,公道大振,得路者咸以推贤进善为意。上试制科于宣政殿,或有乖谬者即浓点笔抹之,或称旨者翘足朗吟。翌日,即遍示宰臣学士曰:此皆脱门生也。公卿大夫已下,无不服上藻鉴。宏词独孤绶试放驯象赋。及进其本,上览,称叹久之。因吟其词云:化之式孚,则必爱(明抄本爱作受)乎来献;物或违性,斯用感于至仁。上甚嘉之,故特书第三等。先是代宗朝,文单国累进驯象三十有二,上悉令放于荆山之南。而绶不斥受献,不伤放弃,上赏为知去就也。(出杜阳杂编)

    贞元五年,初置中和节,御制诗,朝臣奉和。诏写本赐戴叔伦于容州。天下荣之。(出国史补)

    戎昱

    唐宪宗皇帝朝,以北狄频侵边境,大臣奏议:古者和亲,有五利而无千金之费。帝曰:比闻有一卿,能为诗而姓氏稍僻,是谁?宰相对曰:恐是包子虚、冷朝阳。皆不是也。帝遂吟曰:山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。世路尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。千金未必能移姓,一诺从来许杀身。莫道书生无感激,寸心还是报恩人。侍臣对曰:此是戎昱诗也。京兆尹李銮瞿拟以女嫁昱,令其改姓,昱固辞焉。帝悦曰:朕又记得咏史一篇,此人若在,便与朗州刺史。武陵桃源,足称诗人之兴咏。圣旨如此稠叠,士林之荣也。其咏史诗云:汉家青史内,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便欲静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣。帝笑曰:魏绛之功,何其懦也?大臣公卿,遂息和戎之论者矣。(出云溪友议)

    李端

    唐郭暧尚升平公主,盛集文士,即席赋诗。公主帷而观之。李端中宴诗成,有荀令何郎之句,众称绝妙。或谓宿构。端曰:愿赋一韵。钱起曰:请以起姓为韵。复有金埒铜山之句。暧大喜,出名马金帛为赠。是会也,端擅场;送丞相王缙之镇幽朔,韩翃擅场;送丞相刘晏之巡江淮,钱起擅场。(出国史补)

    韩翃

    唐韩翃少负才名。侯希逸镇青淄,翃为从事。后罢府,闲居十年。李勉镇夷门,又署为幕吏。时韩已迟暮,同职皆新进后生,不能知韩。共目为恶诗韩翃。翃殊不得意,多辞疾在家。唯末职韦巡官者,亦知名士,与韩独善。一日夜将半,韦扣门急。韩出见之,贺曰:员外除驾部郎中,知制诰。韩大愕然曰:必无此事,定误矣。韦就座曰:留底状报,制诰缺人,中书两进名,御笔不点出。又请之,德宗批曰,与韩翃。时有与翃同姓名者,为江淮刺史。又具二人同进。御笔复批曰,春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。又批云,与此韩翃。韦又贺曰:此非员外诗也?韩曰:是也。是知不误矣。质明而李与僚属皆至。时建中初也。(出本事诗)

    杨凭

    唐京兆尹杨凭,兄弟三人皆能文,为学甚苦。或同赋一篇,共坐庭石,霜积襟袖,课成乃已。(出传载)

    符载

    唐符载字厚之,蜀郡人,有奇才。始与杨衡、宋济栖青城山习业。杨衡擢第,宋济先(明抄本先作老)死,无成。唯载以王霸自许,耻于常调。韦皋镇蜀,辟为支使。虽曰受知,尚多偃蹇。皋尝于二十四化设醮,请撰斋词。于时陪饮于摩诃池,载离席盥漱,命小吏十二人捧砚,人分两题。缓步池间,各授口占。其敏速也如此。刘辟时为金吾仓曹参军,始依皋焉。载与撰真赞云:矫矫化初,气杰文雄。灵螭出水,秋鹗乘风。行义则固,辅仁乃通。他年良觌,麟阁之中。及皋卒,辟总留务,载亦在幕中。及辟败,载亦免祸。(出北梦琐言)

    王建

    唐王建初为渭南县尉,值内官王枢密者,尽宗人之分。然彼我不均,复怀轻谤之色。忽因过饮,语及桓灵信任中官,起党锢兴废之事。枢密深憾其讥。诘曰:吾弟所有宫词,天下皆诵于口。禁掖深邃,何以知之?建不能对。故元稹以尝有宫词,诏令隐其文。朝廷以为孔光不言温树者,慎之至也。及王建将被奏劾,因为诗以让之,乃脱其祸也。建诗曰:先朝行坐镇相随,今上春宫见长时。脱下御衣偏得著,进来龙马每交骑。常承密旨还家少,独奏边情出殿迟。不是当家频向说,九重争遣外人知。(出云溪友议)

    裴度

    唐宪宗以玉带赐裴度,临薨却进。门人作表,皆不如意。公令子弟执笔,口占曰:内府之珍,先朝所赐。既不敢将归地下,又不合留在人间。闻者叹其简切而不乱。(出因话录)

    白居易

    唐白居易有妓樊素善歌,小蛮善舞。尝为诗曰:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。年即高迈,而小蛮方丰艳,因杨柳词以托意曰:一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角,尽日无人属阿谁。及宣宗朝,国乐唱是词,上问谁词?永丰在何处?左右具以对。遂因东使,命取永丰柳两枝,植于禁中。自感上知其名,且好尚风雅,又为诗一章,其末句云:定知此后天文里,柳宿光中添两星。后除苏州刺史,自峡沿流赴郡。时秭归县繁知一,闻居易将过巫山,先于神女祠粉壁大署之曰:苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云雨候清词。居易睹题处畅然,邀知一至曰:历阳刘郎中刘禹锡,三年理白帝,欲作一诗于此,怯而不为。罢郡经过,悉去千余诗,但留四章而已。此四章者,乃古今之绝唱也,而人造次不合为之。沈佺期诗曰:巫山高不极,合沓状奇新。暗谷疑风雨,幽崖若鬼神。月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。王无兢诗曰:神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。李端诗曰:巫山十二重,皆在碧空中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒渡水,树色暮连空。愁向高唐去,千秋见楚宫。皇甫冉诗曰:巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。白居易吟四篇诗,与繁生同济,而竟不为。(出云溪友议)

    元和沙门

    唐元和中,长安有沙门(不记名),善病人文章,尤能捉语意相合之处。张籍颇恚之,冥搜愈切。思得句曰:长因送人处,忆得别家时。径往夸扬。乃曰:此应不合前辈意也。僧笑曰:此有人道了也。籍曰:向有何人?僧冷吟曰:见他挑李发,思忆后园春。籍因抚掌大笑。(出摭言)

    <b>译文</b>

    司马相如 谢朓 沈约 庾信 王勃 卢照邻 崔融 张说 崔曙 王维 李翰 顾况 卢渥 唐德宗 戎昱 李端 韩翃 杨凭 符载 王建 裴度 白居易 元和沙门

    司马相如

    西汉时,司马相如作的赋,受到人们的称赞,他的赋典雅、富丽。其他诗人的作品,都不如他。他的文友杨子云说:长卿(司马相如的字)作的赋,不似从人间来的,简直是神仙点化而成的。扬子云学司马相如的赋,但是赶不上司马相如,所以他很佩服司马相如。相如写的上林赋,文章潇洒,内涵深广,控引天地,涉古及今。有时睡卧构思,灵感来时便跃然而起,挥笔为文,深思熟虑,精雕细刻,几百天后才写成。他的友人盛览(字长卿),也是牦柯一带的名士,曾问司马相如作赋的方法,相如说:要想写好一篇文章,要有好的形式,一字一句,一辙一韵,都要认真推敲。还要有丰富的内容,作者要有广阔的胸怀,总览世间众生相,这样,你的文章才能内涵深广,而不只是罗列一些表面现象。盛览写完了列锦赋后,便退出了文化圈子,终身不敢谈作赋的想法。

    谢朓

    梁高祖非常喜欢和推崇陈郡人谢朓的诗,他常说,三天不读谢朓的诗,觉得口中无味。

    沈约

    梁时,奉朝请(闲散官员)吴均有才华、有器度。他曾写过一首剑骑诗,诗中有这样的句子:何当见天子,画地取关西。梁高祖对他说:你诗中说的天子我已经看见了,那么关西在哪?吴均沉默,没有回答。吴均另一首诗中有:秋风泷白水,雁足印黄沙。沈约(南朝梁时文学家,梁武帝登位时封为建昌县侯,死后谥隐,故称其为隐侯)说:印黄沙,用语太奇。吴均说:我也在你的诗中读过这样的句子:山樱发欲然。沈约风趣地说:我开始用的"欲然",现在已经"印"完了。

    庾信

    梁时,庾信从南朝出使北朝西魏长安,刚去的时候,北方的文人很看不起他。他把他作的枯树赋给他们看,读过之后,便不敢再轻视他了。当时,西魏文学家温子升作韩陵山寺碑碑文,庾信读后很欣赏,并为他书写了碑文。南朝的人问庾信:北方的文人怎么样?庾信说:唯有韩陵山寺碑的碑文还可以,薛道衡、卢思道多少懂点文墨,其余的都是驴鸣狗叫,喧扰嘈杂而已。

    王勃

    唐时,大文学家王勃每当书写碑颂时,先磨很多墨,他却盖被蒙头躺卧,忽然起来,提笔书写,一气呵成,也不涂改。当时人们把这叫做腹稿。

    卢照邻

    唐朝的卢照邻,字升之,范阳人。他二十左右岁的时候,在邓王府任过:典签(掌管起草文书、奏表、宣行教命的小官)、书记(主管文书工作的人员)等职。邓王府内有很多书籍,... -->>
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