第三百四十二章裤子和辫子

多了。别说闹事，连逃兵都非常少。可是一出新兵营，到了按规定要剪辫子的时候，这帮人不干了，说什么都不肯剪。毕云涛自己剪辫子的时候也有点抵触，所以并没太当回事，以为用军法吓唬一下好了。哪成想这些新兵的态度非常的坚决，不仅没被毕云涛吓唬住，而且直接武力对抗。如果不是洗脑教育效果良好，各连指导员又都压得住场面，差点闹出兵变来。虽然没真的打起来，但是毕云涛也没剪了新兵的辫子。

    杂务科办事向来仔细，他们还特意去采访了这些不愿意剪辫子的新兵，不过得到的回答五花八门什么样的都有。

    “这辫子怎么可以剪！我们可以正经的规矩人，要是剪了辫子，这是算和尚，还是算老道啊！不僧不道的，多难看啊！”“大老爷们哪有不留辫子的，这没了辫子，以后怎么找媳妇啊！”“身体发肤授之父母，不可毁伤！我们当兵吃粮，可也不能为了吃粮，不孝吧！让我们冲锋陷阵，我们没说的，可是这辫子不能剪！剪了辫子，我们将来怎么去见祖宗啊！”“没了辫子今后怎么做人呀！”

    “俺得回家问问俺娘”

    果兴阿看着各种莫名其妙的理由，实在有些哭笑不得。这辫子在现代，可被认为是满洲鞑虏野蛮的象征，是对华夏服饰衣冠的摧残。清初多尔衮采纳汉官孙之獬的意见，强行推行剃发令的时候，可是引起了几乎动摇国本的大动乱，差点让大清提前二百五十年亡国。闫应元在江阴因反对剃发令，率领十万义民，力敌清军二十四万、两百余门重炮。困守孤城八十一日，使清军连折三王十八将。最后江阴城破，义民无一降者，清贝勒博洛和明降将刘良佐纵兵屠城，江阴存者仅五十三人。

    闫应元在江阴城门题写的；“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心死义，留大明三百里江山。”百年之后读来依旧让人心神激荡。可是才过了区区二百年，居然已经是剪旗人的辫子容易，剪汉人的辫子难了。

    “泽远先生，我可以剪了您的辫子吗？”实在想不通的果兴阿，忽然发现自己身边的前反贼皮润民，也依旧留着辫子，不由得好的问道。

    “军门让学生蓄发则可，剃头可不行！”皮润民被果兴阿这突然一问，弄得有些尴尬。

    “为什么呀！这辫子应该是汉人的耻大辱啊！为什么不愿意剪掉呢！”果兴阿摸着自己的莫辛甘头开始困惑了。

    “学生到是能为军门解惑，只是这内情有些不恭敬的言词，还请军门不要见怪！”皮润民到是真的很理解这些汉人新兵的心思。

    “你我之间还有什么顾忌的！”果兴阿很不在意的摇了摇手。

    “学生得罪了！旗人毕竟原是胡人，于这身体发肤一项并不在意，纹面去发在旗人风俗是寻常事。这剪辫子不过是剃头的时候，多剃一些的事，哪有什么大不了的，何况军门还有一个战死英灵随辫子回乡的说法。”皮润民当着和尚骂秃驴，直呼果兴阿为胡人，换了其他旗人肯定要跳脚的，不过果兴阿一点反应也没有。后面说道英灵回乡的时候，皮润民脸有了诡异的笑容，他一听说这个说法的时候，觉得果兴阿鬼扯。

    “呵呵！只不过是带回些死者的遗骸回去安慰家人罢了。砍下些肢体回去，即血腥又不好携带，当然是头发指甲一类的东西好拿！稍小辫，不过是一种自我安慰的说法罢了！”果兴阿也知道皮润民在笑什么。

    “军门见教的是！胡人原本不在乎在肢体发肤，自然要留留，说剪剪，方便自在好！汉人可是不同，身体发肤授之父母啊！古时这剃头纹身可是重刑，仅次于砍头的。军门若是让新兵去辫蓄发，他们会认为是军门让他们复祖宗衣冠，只剪辫子可坏了。大清剃发，好歹还给留了点辫子，军门您多尔衮还狠，寸发不留啊！哈哈哈”皮润民知道果兴阿剃发是学习西方的发型，虽然有轻便卫生等好处，不过在皮润民眼里西方可是满清更蛮的蛮夷。

    “原来那些新兵可没这么多事！”果兴阿是看不惯这大辫子。

    “原本都是快饿死的饥民，拿辫子换活命，当然忍了，这次都良家子弟，自然不同！”皮润民依旧是摇头微笑。

    “哪许他们先不剪辫子！”果兴阿有点不死心。

    “军门，您的意思学生知道，不过这是个潜移默化的事情，急不得的！您算调兵去镇压，强剪了他们的辫子，观念没过来，还不是都一样！”皮润民一语的，说道了关键。

    “对，观念才是重要的，辫子是表现而已，无所谓的事情！”果兴阿以往也是着了像了，陷在表像里没想开。现代社会又有谁会在意这些呢！裸奔的都有！

    “泽远先生，我的意思您都懂，您看您这个辫子您的观念”果兴阿许了固安新兵不剪辫子，然后追着皮润民絮叨了起来。