第一百三十四章问讯传法下

炼之法会不会因此而错乱变异，毕竟已经通灵，正在蕴生灵胎，虽无灵识主动辨人，但已有本能能辨气分出根基不同。

    用了强后，灵物本能驱使下只要将法诀稍作影响，得到错乱法诀，反倒有害。

    不过有一点孔璋却也不知道，那就是这般纪录下诸般法诀，还有一重作用，这作用便是如何让后来修炼者如何将自己的补遗、见解、注释加在这几本法诀之中。

    要知道这几种根本大*法既然是用了这种蕴物生灵方式传法，不说光是维持这些通灵法诀存在的洞天所需灵气，就需要多少灵石支持。

    单说与第一层和第二法那些法诀不同之处，那些法诀若是后来传人，晚辈弟子中有青出于蓝者所写续、解、补、改、注、纪，便只有来到此洞天，以超出孔璋现在境界的神识之力将之留于这些通灵法诀之内。

    光只是这一道门槛就能拦下不知道多少人，以孔璋命魂已生的神识都只能初步解读刚才法诀传来的信息，要想反过来留下自己对法诀的见解，那是休想。

    所以必然是与修炼此法有根基的修士才能在进入这里后得到法诀，得法修炼有成后又重新回到这里将自己的心得重新还给法诀本身。

    得法后传予亲人的也不是没有，但是这几种法诀以这般奇异的形式传下，便是因为神识显形最为直接有效。

    如第一层第二层般留下文字，始终存在差异，容易失了原意，传者会根据自己对法诀的理解而传法，受者也会因为天资的不同而各有领悟。

    只有像现在这般直接进入洞天，接触通灵法诀，才能最完整的“看到”原始经文和历代修炼此法者的各种补遗。

    孔璋能有此机缘在还未入真人境便进入几乎是不可能，想必是羽红袖答允过他，所以暗中加了一把力。

    而其他长老也是早就知道第三层的法诀就算有缘进入，无能识得，也无可奈何。

    反倒可以以此酬孔璋这次之功，让孔璋无话可说。

    但谁都料不到孔璋虽然真元道法滞后，但偏偏神识境界上了得，命魂已生，便有了初步接受通灵法诀传承一次的可能，他修炼的是先天无形破体剑气，虽不合于其他法诀，但恰是太清玄门有无形剑诀的基础法诀，能使通灵法诀感应到而不排斥。

    传承时是要消耗此间灵气，那金光黯淡便是例子，因此一人进入只有一次机会，下次要传承便得等上些时间，待灵气补满之后方再可。

    这传承过来的法诀信息量巨大，孔璋命魂已生倒勉强承受得了，但是识别记忆上却是一个极大的难题。

    幸好他在星界得了观想术，观想术的神识显化恰好与这传承方式有相通之处，他可以借观想术将这些显化法诀全部记下，便如描图一般绘入识海，日后再一一显现出来，一丝不差。

    由此可见，当初玄门所传，并非没有可能发展出与星界观想术相似的法诀，只不过前人恐怕是已经察觉观想术借识转元是修炼上的歧路，所以并未由此演化，反倒是用在了孔璋如今所遇之上。

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