第一百六十四章局下

    孔璋只觉对方的神念丝缠茧般束缚着自己的识海，而且对方这神念似乎有一种奇异的魔力，能隔断自己神念对躯体的控制。

    从某个角度来说，如果把人的躯体视作一个空间，那么人对自己身体的控制亦是通往天人境所掌握的第一类空间法则。

    眼前这个女子并不是说在空间法则上能够超过孔璋，而是她这一派对于人体与神魂的关系却是有非常独到之处。

    她对付孔璋亦是出尽了全力，施展了摩伽之相，这是在五淫*神魔相修至大成后转生成的更高一级魔相。

    而且还暗地动用了一件派中的法器增强神念修为，又布下巧妙的局进行暗算。

    但就是这样，孔璋还是出乎她意料之外，不要说丧失神智对她俯首称臣，就连要一举封闭孔璋的识海都办不到。

    甚至她还能感觉到孔璋在不断畏缩的神魂中仍然蕴藏着极强大的反击力，只要她稍稍放松，极可能便是孔璋的全面反击。

    神念上的争斗原本就比正面斗法有时还要凶险，当初孔璋与余玄神念初斗时，便已经尝试过。

    现在算起来还是孔璋居于下风，这妖女的神念如丝如茧般拂过他的全身，拂过的地方孔璋便会觉得生出火热，欲念大作。

    孔璋只觉得全身就像是被一只蜘蛛给缠住了，不断有无形的蛛丝缠绕着自己，不由又惊又怒。

    他却不知这女子的惊讶更甚，她的摩伽之相已经修至无外相的地步，也就是说施展邪法时，外表一点都看不出来的地步。

    所以孔璋才会着了道儿，单论神念之强，这女子当初诱惑四君子时便已是命魂凝生之境，现在摩伽之相修至无外相的地步，神念也是地魂境界无疑了。

    极乐魔宗一脉修炼的是当初黑天界流传下来的摩伽天魔道，摩伽，魔女也，天魔的女性外相显化。

    天魔本无性别之分，但魔道中人从与天魔的接触中所悟出的法诀不一，摩伽天魔便是走的以欲入魔的法门。

    如果将人体视作一个独立空间，人的情*欲无疑是这个空间中最特殊的法则。

    极乐魔宗一脉便是精擅于操纵人的情*欲来控制人的神念与躯体，这正是魔极显化的外道极致之一。

    佛宗有一朝得悟，天花乱坠，教化众生的传说，说的是佛祖一朝成佛，口吐真言教化众生，甚至有令屠夫放下屠刀立地成佛之能。

    这般洗脑级数的神迹，实际与极乐魔宗的手法有相似之处，只不过极乐魔宗是反其道而行，令人放弃多年恪守的道德，释放内心的*。

    两者所用的法门也有区别，佛宗以信仰入手，而极乐魔宗却是以挑动人的感官。

    不过却又不似阴阳宗那般靠挑情手法，像眼前这个女子便已经达到了以神相交，便可令对方欲仙欲死，为己所控的地步。

    因此孔璋竟然还能抵受得住，委实出乎这女子意料之外。

    孔璋的鼻息渐重，像是身体中蕴藏了一个凶兽般，女子终于松了一口气，在一段相持后，她慢慢压制住了孔璋。刚才的迹像正是显示出孔璋的神魂已被动摇之像。

    女子哼了一声，忽然鼻中哼出两道白光，那两道白光凝而不散，直钻向孔璋的鼻孔，便如两道灵蛇般钻了进去。

    孔璋只觉识海中像是被两柄利剑刺了一下似的，神念差点为之溃散。

    女子轻轻一笑，为了尽快控制住孔璋，她已经不惜损耗施展出了天魔四蚀，这两道白光正是天魔四蚀中的天魔蚀魂。

    只要侵蚀了孔璋的神魂，便彻底打开了通向其识海之门，到时孔璋便会变成一具仆尸般的存在。

    她已经放弃了像转化四君子一样的自然转化，那种转化对身受者影响更小，除了思想意志的变化外，几乎没有什么改变。

    天魔蚀魂无疑更加霸道得多，但斗到现在，女子也收不住手了。

    她原本打的两个主意都行不通了，自然转化是不可能了，因为她没料到孔璋在神念上的修为如此之强，如果不是预先设局，未必便能稳居上风。

    封闭孔璋的神识，本来也是个不错的主意，成功后可以吸尽孔璋的元阳和真元，再将其神魂禁锢起来，花上个数年时间炼化。

    但孔璋的抵抗之力超乎她想像之外，而且似乎能分化神念，虽然她的摩伽之相已经牢牢钳制他，但孔璋却不断有神念分化溢出，恢复对身体的部份控制。

    这时的情形就像是两军对垒，双方兵力本来差不多，但这女子一方用计将孔璋的兵力分隔开了，而且令其陷入泥沼之中，只能被动挨打。

    而孔璋的大军虽不能尽数脱离，却总是能间隔的传送一小批士兵在女子控制的后方出现进行游击战。

    但照此下去，总的来说孔璋败北是迟早的事，分化神念也只是拖延时间。

    孔璋闪过一丝厉色，虽然他现在居于下风，但是却还没有到彻底绝望的地步。

    这女子大约就是蛊惑了四君子的玉君子，玉君子竟然是一个女人，难怪女真同修会会找不出此人，反倒被她潜入女真同修会中。

    不过任她怎么想，也绝料不到孔璋还有魔质... -->>
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