金沙古卷3：古蜀蛇神_分卷阅读_27

还是这比五神都要古老的未知神灵，都是非人的异类，而且在人间的时候，有可能具有庞大的身躯。

    “你只需要知道一件事就知道它的强大之处了。杀死巴蛇神肉身的五丁，只不过是它的五个仆从而已。哪怕当时五丁杀死的并非巴蛇神本体，但是以人类的外形，杀死一两百米长的巨蛇，这样的力量你以为是普通人能够拥有？”

    “我看到过五丁的遗骸，高达三米多。这样的特殊生命，几乎可以说就是完全和人类迥异的巨人种族，我当然不会认为他们是普通人。”我苦笑道，同时对那个古老的神灵到底是谁无比好奇。

    只可惜不管是张九红还是叶教授，在这个问题上都闭口不言，怎么也不妥协。

    我心中隐隐闪过一阵恐慌，似乎那个未知的古老神灵的存在，包含着一个远比古蜀五神还要可怕的大秘密。而知道这个秘密的人，几乎都缄口不言，似乎哪怕仅仅是说出这个未知古神的名字，都有大灾祸发生。

    或许真相派一直所追寻的真相，就和这个秘密有关。古蜀五神的存在虽然也十分神秘和强大，但不管是真相派，还是js组织，一直以来都抱着几分利用古蜀五神的力量的态度，并没有多少敬畏。

    以这两个组织的强大，的确不需要对几个只存在于意识空间的强大精神生命保持什么畏惧，可他们在面对这未知的古神的时候，却称得上是小心翼翼。

    如果说当年十二世开明王和五丁力士杀死巴蛇是等同于屠神的壮举，很明显这个壮举并非是凡人能够独自去完成的。

    在梓潼地下石窟的时候，我还以为这是张仪利用自身三寸不烂之舌误导了十二世开明王杜卢。如果张九红说的是真的，真正帮助十二世开明王杜卢完成杀死巴蛇的，是那个更加神秘的古神，那么古神的力量或许要远远超出我们预料。

    杀死巴蛇的五丁力士，居然都是从古神身上获得非人的力量，那么这个未知古神，到底强大到了什么样子？

    “这么说来，目前你们正在参与挖掘的宝敦文化的高山古城，和那个神秘的古神有关？”我问道。

    不管是张九红也好，还是叶教授也好，以他们两个人的身份，估计普通的考古挖掘工作，根本无法吸引他们。

    只有和《金沙古卷》以及五神相关的考古遗址，才有可能让他们出现在这个地方。而宝敦文化比整个三星堆文明都早了将近一千年的时间，自然不可能是和三星堆金沙文明相关的《金沙古卷》以及古蜀五神有太大的关系。

    那么唯一的可能，就是宝敦文化当中，或许藏着那个未知古神的秘密。这个秘密很可能是和童祭有关。很显然这未知古神对于用儿童作为祭品，有着非同一般的嗜好，怎么看都不像是良善之辈。

    只是到了古神这个级别，大概也对祭品本身没有任何要求的。它真正想要的，或许只是被当成祭品的孩子近乎空白的灵魂意识。

    那是它在未知的意识空间内，所有信徒的来源，否则那个意识世界可能早就失去了存在的基础。

    “目前能够发掘的大邑高山古城实在太小了，还不到一千平方米。这个遗址如果真的完全发掘出来，其意义甚至不亚于发现三星堆和金沙遗址。不过真要说起来，高山古城的确是和那个连名字都不能说的古神有关，甚至可以说，如果不是它的存在，也不会有后来的古蜀国和古蜀五神。那五个所谓的神灵，其实不过是窃取了它的部分血脉而已。”张九红说。

    “也就是说，从特殊血脉的角度讲，直接源自古神的张家，比我身上的来自杜宇王朝的金沙血脉，要高上一等？”我问道。

    “差不多可以这样说。不过杜家人身上的金沙血脉是最特殊的，当年你们的先祖所获得的血脉传承是最完整的，要远远高于其他几个血脉窃取者。这也是为什么只有你身上的血脉有着各种特殊的作用，而其他人却比普通人也强不了多少。举个简单的例子，如果说那神秘古神的血脉属于最原始的一代，那么张家人和你们杜家身上的金沙血脉更接近二代，其他四个古神留下的血脉，差不多是三代了。”

    “姬巧玉曾说过，她想要一滴真正的神血，可是她连我身上的血脉都看不上，认为是被稀释过无数次的。如此说来，她真正想要的，是那个神秘古神的血，而且是最原始的血脉。”我不由想起自己曾答应过尸鬼婆婆，要为她寻找这样一滴神血。

    现在看来，这个任务远远没有想象中那么轻松。别说是神秘的古神，就连五神之中任何一个降临下的一丝意志，都不是现在的我能够对抗的。

    “如果说你们张家的目的，是想要消除古神血脉带来的诅咒，那么为何还要频繁使用它的力量？我想这种源自血脉的力量使用的次数越多，恐怕诅咒也就越深吧？”我问道。

    “一边是在将来被诅咒而死，一边是可能马上死，你选哪个？”张九红淡淡地说。

    “那么为什么要和天父组织的人合作？他们的来历和真正目的到底是什么？”我问道。

    “天父组织就是古神在人间的信徒组成的。当然，他们其实还有另外一个名字，叫作‘世界树’。”

    “世界树？听起来倒是有一点世界大同的味道，怪不得这个组织当中有许多都是外国人。”我叹了一口气说。

    “你就不觉得奇怪，世界树的人，为什么会对古蜀文明这么感兴趣？”张九红问。

    “当然想知道，而且这个组织的成员能大摇大摆地带着军火进入严格禁枪的国内，恐怕能量也不小呢。”

    “有着罗斯柴尔德等海外财团资助的世界树，能量怎么会小呢？如果不是当年那个叛徒，古蜀的秘密，又怎么可能泄露出去？”叶教授也在一旁咬牙说道。

    “叛徒？”

    “确切地说，不过是一个四川当地的向导。不过时间却是二十世纪三十年代，也就是三星堆第一次被人发现后不久。当时有一个名叫董笃宜的英国传教士得知三星堆的存在后，主动联系驻军保护失散的文物。不过可惜的是，董笃宜传教士当时找了一个不靠谱的当地人向导，这个向导窃取了部分从三星堆出土的文物。”叶教授说。

    我想起之前敖雨泽曾提到过一件事。当时在初次发现三星堆的时候，随之出土的还有一个坛子，这坛子中藏着的就是其中一卷《金沙古卷》，也因此《金沙古卷》被称为“坛中书”。

    实际上《坛中书》才是《金沙古卷》的正式名字，毕竟《坛中书》的成书年代要远远早于金沙时期，至少是三到四千年前的，介于宝敦文化和三星堆文明之间。之所以有《金沙古卷》这个称呼，还是源自发现金沙遗址的时候，也同样出土了这样一个神秘的坛子。

    而最后一个坛子，就藏在雷鸣谷蚕丛王墓深处的青铜之城中，已经被秦振豪带走。也就是说现在js组织掌握的关于《坛中书》的秘密，很可能是最全的。

    而在三星堆第一次发现《坛中书》的时候，当时还没有人意识到这份羊皮卷的价值。看管的人不慎之下失窃了一部分，让它成为残页，而残留的部分却被js、真相派和铁幕的前身，也就是回归者组织所夺走。

    回归者组织分裂后，三大组织分别拥有了《金沙古卷》的一部分残页，也因此发展出不同的理念。

    不过我倒是觉得，之所以回归者组织会分裂，很可能是对《金沙古卷》的阐述发生了分歧，就如同武侠小说《笑傲江湖》中华山派得到《葵花宝典》，最后因为各自理解不同分裂为剑、气二宗一样。

    如果说当年的英国传教士董笃宜身边有一个向导窃取了部分《坛中书》，而这部分《坛中书》又辗转落到一个识货的国外组织手里，那么他们的确有可能借此建立起一个势力不亚于三大神秘组织的新势力。

    更何况这一百来年，国外，尤其是西方国家因为长达数百年的积累，在经济和技术上都比国内要强上不少，如果能获得一些大财团在资金和技术上的支持，甚至有可能让这个被称为“世界树”的新势力发展得比三大组织都要快速。

    “世界树这次来到梓潼，甚至不惜动用了一丝巴蛇神的意识力量，可是到底是为了什么？”

    “如果我没有猜错的话，世界树真正的目的是为了烛龙。”张九红说。“烛龙，烛九阴？”

    烛龙，别名烛九阴，是中国古代神话中的钟山之神。据《山海经》中记载，烛龙是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里；睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚；吸气为冬天，呼气为夏天；又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。

    从形象上看，烛龙人面蛇身的样子和传说中的巴蛇神非常像。当然巴蛇神的另外一个形态，是长达一两百米的巨蟒。

    “巴蛇神在历史上有过很多名字，比如巴蛇、修蛇、腾蛇，但最让人熟知的，就是烛龙。当然，烛龙是巴蛇神的完整形态，现在的巴蛇神，早已经是一个只留下意识苟延残喘的伪神，和当年全盛时期完全无法相比。”

    “世界树的目的是想要窃取部分巴蛇神，也就是烛龙的力量？”我不可思议地说，毕竟比起巴蛇神这种古蜀时期的本土神灵来，烛龙这个神灵的知名度更高，哪怕是在中原地区都有着不少传说。

    “他们真正想要做的，是借助巴蛇神的意识和它曾经的一个肉身躯壳，以及时光之沙的力量，重新在时光长河中回溯到属于巴蛇神全盛时期的某个时间点，然后获得烛龙的某项特殊能力。这种能力，有可能让他们所信奉的神灵，也就是那个古神从沉睡中醒来。”张九红说道。

    “但是，他们想要完成这一切，必须要在一个特殊的地点完成基本的祭祀活动，而在整个成都平原，最合适的地方就是这里，高山古城。”叶教授感慨地说。

    高山古城是宝敦文化最鼎盛时期的城邦，其建成年代距今四千多年。当时在地球上其他地方，也正是巴比伦文明和埃及文明兴盛的时候。