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第497章 佛本是道

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    说起无为道观与大云寺的恩怨,其实源远流长,大致可追溯到大唐高祖皇帝开国之时。

    因为高祖皇帝姓李,道祖老子也姓李,所以李唐天下自开国之日起,便尊无为道观为国教,以老子后裔自居,采取措施大力推崇道教,提高道士地位。

    高祖皇帝在位期间,规定“道大佛小,先老后释”,而太宗皇帝即位后,重申“朕之本系,起自柱下”,并搜集晋魏时期隐流、秘传道书,普传大道。

    那是无为道观最为辉煌的时代,大唐崇道之风发展到极致,直到武周代唐后,大云寺才开始初露峥嵘。

    关于武周代唐,起于贞观廿一年,太宗皇帝得谶云:“唐三世而后,女主武王,代有天下。”

    太宗密召太史令李淳风商量此事,李淳风奏道:“依臣据术推之,其兆已成,其人就在陛下宫内,三十年后,当有天下,诛戮唐家子孙殆尽。”

    太宗大惊,询问道:“现在将所有姓武者杀之如何?”

    李淳风道:“天命不可易,况且目前还不知是谁,如果凡是姓武的就要妄遭诛戮,只会祸及无辜,既然她人就在宫内,已经是陛下的眷属,再过三十年,又当衰老,老则心慈,虽然有变制易姓之危,于陛下的子孙,或者所损不大。今若杀之,复生少壮,就更加恶毒了,况又立仇,则陛下子孙必无遗类矣。”

    太宗皇帝觉得有理,便停止了查究。

    后来果真应谶,李唐三代之后,出了一位武姓女皇,改唐为周,自立为帝。

    因为李唐天下尊崇道教,致使李唐治世的观念根深蒂固,为了谋求武代天下的正当性,倡导众生平等,无有差别的佛家理论,自然而然的受到了武周的大力扶持,一跃成为可与道家抗衡的思想体系。

    武皇更指使佛教徒伪造《大云经》为其登基制造神话舆论,言其说佛道二教,同归于善,无为究竟,皆是一宗,并大力扶植佛教,大唐尊佛之风渐起,声势日盛。

    此既‘佛本是道’之由来。

    在武皇有心操纵之下,大唐境内,大量禅林寺院拔地而起,又因《大云经》为其登基提供理论依据,立下大功,武皇遂命天下各州均修建大云寺。

    其时大唐共有358州,便修建了358座大云寺,一时间大云寺风头无两,逐渐取代无为道观,成为武周天下的国教。

    据说大云寺最鼎盛时期,寺庙无一不金碧辉煌,极尽巧思,武皇甚至下令,凡偷盗佛寺中物品的,视同在皇宫内苑中偷窃,应从重处罚。

    如此尊荣足足持续了四十余载,直到神龙元年,武皇病重,宰相张柬之联合右羽林大将军李多祚率兵入宫,兵谏武皇退位,废周复唐,大云寺如日中天之势,才有所遏制。

    本来废周复唐之后,无为道观应该顺理成章恢复国教地位的,奈何武周时期,大云寺发展迅猛,势力遍及天下,而无为道观颓势已成,便连新皇继位都不敢轻易得罪。

    于是,大云寺稳坐国教之位,又历三皇,直到代宗皇帝即位,苦心经营十余年,才将无为道观的颓势扳回,勉强能与大云寺势均力... -->>
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