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第一百八十五章 邪神附体

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    为什么远在几千公里外,地底上千米的不明未知生物,会离奇的和当地土著部落所崇拜的一个邪神,竟然样貌完全一致?

    先不说距离的问题,单单只是上千米的海洋深度,以及数百米的岩层阻隔,纵然是现代科技面对这样的困难也是毫无办法,何况一个愚昧无知的土著部落?

    u盘又为何与这两者之间产生无法解释的联系?

    各种各样的迷惑在陆渊心里翻涌,却得不出能够解答心中迷惑的答案。

    深吸一口气,陆渊压下不解的疑问,开口说道:“让他继续说。”

    在这土著人卡密姆的口里,本已死去良久的少女,挺着被掏空了的肚子坐直了起来,两眼睁开,背后陡然有蚊虫一样的不明黑色物质,迅速汇聚成了“厄克死厄”的神灵图腾形象。

    这硬生生在他眼前发生的一幕景象,委实过于惊人和超出了他的理解,以至于恐惧混合着的嘶吼,总算是从他口中迸发了出来。

    一声大大的嘶吼,引得很多人再也下意识地一抬头,顿时惊愕住了。

    他们也看到了祭台上少女背后的神灵图腾。

    无法理解,无法明白,惊恐、惊惧、畏怖在抬起头来的人们心中爆发,很多人忍耐不住恐惧,指着祭台上的少女大吼大叫。

    虽然说,对待部落所崇拜的神灵,不该有这样的表现才对。

    但首先要知道,所谓的“厄克死厄”在马洛索索部落内,代表的是无法抵御的灾难、疾病和操作死亡的神灵,本就出于对“厄克死厄”的恐惧,才每隔十年时间,就献上十位少女的内脏来供奉“厄克死厄”,以求神灵放过部落,避免灾难的降临。

    而如今,原本死去的少女忽然“复活”,“厄克死厄”的形象在她背后聚集,这对在场所有人的心理刺激是十分强烈的,他们以为灾难和死亡降临了。

    而部落的巫师对此反应也是相当的强烈,他吼叫了几声,登时就有族中的勇士站了出来,举着石茅朝少女冲了过去。

    以卡密姆的理解,这是特马厄巫师为了避免“厄克死厄”真正降临现世,所以要提前出手,趁着“厄克死厄”还没真正降临时,杀死它的载体,即是那位忽然“复活”了的少女。

    说到这里,这土著人卡密姆脸上露出极为惊恐的神色,似乎这股回忆再次激起了他不好的联想,以至于他浑身颤抖的幅度又增大了一番。

    就在于举着石茅冲上去的五个族中勇士,他根本未看清是怎么回事,五个人还没彻底靠近那位少女,就忽然间如同五马分尸般,鲜血四溅飞射,四肢和脑袋猝然分离开来。

    这一场景吓坏了不少的人,人们开始往后退去,哪怕是勇士们愤怒的喊声,也止不住部落人们内心的恐惧。

    从小到大听过太多关于“厄克死厄”神灵的可怕故事了,卡密姆那时候也非常的惊惶与失措,但他之所以还能坚持着没逃跑,就在于一点,以陆渊等人看来,卡密姆正是族中巫师特马厄的亲侄子。

    他一方面恐惧“厄克死厄”这一邪神,一方面又对从小崇敬的叔叔很相信,他觉得特马厄能解决掉还没真正进入现世的“厄克死厄”。

    然而事实就是……这个世界上从来没有真正的巫术和魔法,所谓的巫术在陆渊等人看来,无非就是利用土著人的愚昧,以一些化学知识和毒理药草来达成的所谓巫术。之所以巫师能在土著部落内地位高崇,便是巫师们首先是原始宗教的化身,第二则是他们熟知一些草药,能医治一些简单的病症,这在落后地区尤为关键。

    卡密姆的叔叔当然不会什么真正的闪电和黑巫术了,他的毒药也许对普通人还算管用,可对这死而复生的少女来说,能派上什么用场?

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