第二百二十七章 仙、妖、人

    于是厉王大怒，认为卞和在戏弄自己，命人砍掉了卞和的左足，并把卞和驱逐出楚国。［  （

    楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足，又过了几十年，武王之子文王继位。

    这时的卞和还想去献宝，无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛哭三天三夜不止，眼泪都流尽了，眼睛直往外滴血。

    楚文王听说了这件事，派人接来卞和问：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢？”

    卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊”！

    文王听后，让玉工进行打磨，果然得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉。因为是卞和所献，便取名“和氏璧”。

    后来和氏璧不翼而飞。

    实乃是当时法海乱入宫中凭着逆天之修为，愣是将和氏璧给抢了去。

    不过，文帝好面，命宫中所有人等不及谈论此事，又遣工匠精心打造，以假乱真混淆和氏璧。

    只是见过和氏璧之人毕竟少数，并无人觉。

    春秋战国时期，各国交往，往往以玉为使臣信物，而玉中极品和氏璧更是国家的象征。就这样，“和氏璧”被楚国奉为国宝收藏着。

    然而“和氏璧”现的消息很快传到了各诸侯国，各诸侯国的国君都想亲眼看看这件宝玉。公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功，于是将和氏璧赐给了昭阳。

    在此，这块以假乱真的和氏璧成功易主。

    昭阳某日请客时，出壁让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽多方查找也毫无下落。

    有一天突然在赵国出现，至于和氏璧是怎样流落到赵国的，至今仍是一个谜。

    赵惠文王时，一个名叫缪贤的宦官从一名外人手中购买到这块玉，经过鉴定后，才知道正是失踪多年的和氏璧。赵王得知后，便下诏将这件宝物强行夺进宫中。

    赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觑之心，于是派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。

    因为秦王推测，这块和氏璧很有可能就是商朝所流传之天命玄鸟佩。

    赵王明知秦国想强取豪夺，但慑于秦国势力，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如持璧出使秦国。

    秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的”受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。

    此事告一段落，直到法海的第二次觉醒。

    那是一段旷世绝恋，也是个可歌可泣的凄美神话，白素贞被永镇雷峰塔下。

    天帝念她可怜，命观音下界点化，于素贞往南海中。

    许仙最终没有挣脱开法海设下的人妖不殊途，在金山寺中出家，了却一生。

    但素贞与许仙曾经产有一子，当初他生来是人，皆无妖气，法海举掌三次，未下得手。

    他侥幸逃的一命，自此江湖失去他的消息。

    时间过去千年，修为似已臻化境，细心教导出一后辈，即赴南海万里寻母，不惜水漫南海紫竹林，观音怒，但生性仁慈，施净瓶落空中，从此沦为观音门童，与其母共侍左右。

    一段牵扯千年的上古情缘，一个净妖使者与众妖的故事。

    谁对，谁错？

    人的真谛何在，妖又是否有情，仙路何图？

    只是一本心而！

    “妖孽，你就是白无颜与白素贞的后代，受死”！犹如一道风来，法海手持擎天禅杖，身上圣衣袈裟在风中飘舞。

    法海身上共有九**器，擎天禅杖与圣衣袈裟皆是不可多得之宝物。

    擎天禅杖由万年玄铁精心打造，降妖伏魔的常用法器之一。

    雪域幻境，他曾用擎天禅杖对抗雪妖的青龙大刀，不落下风。金山寺前的千古亭下，又用它对抗白蛇青蛇的万剑阵，绞碎青蛇剑。

    圣衣袈裟，有百魔不侵，刀枪不入的强大功能，尤其是法海把自己的法力注入其中，使它拥有了不寻常的力量。

    在对决青蛇时，用其挡住了青蛇出的毒雾，没有丝毫渗入。

    眼见法海来势汹汹，老陈之前心中五味杂陈，几分害怕，几分迷惘，几分萧索，... -->>
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