第二百一十章 从较量到交流

    林启华起身鼓掌，“竖琴，是世界最古老的乐器之一，具有丰富的内涵和美丽的音质，你的演奏，当真是余音绕梁，三日不绝。”

    “谢谢。”薛婧琪微微一笑，“还请你指教。”

    “指教说不上，”林启华摇摇头，目光在周围的乐器中巡梭，最终看到了一个乐器，眼睛一亮，走过去笑道，“既然你选择了竖琴，那么，我便用这个吧，古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说，上古十大神器中，便有伏羲琴之名，我想，这应该是我们华夏最古老的乐器之一了，位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今，今日，启华便以琴会友，愿与诸君共赏之。”

    谷雨涵眼睛一亮，此时的林启华，儒雅之风尽显，举手投足间，都是气度斐然。

    吴奕熙和程嘉铭扯扯嘴角，心里在不停地诅咒:装吧，看你能装到什么时候。

    在众人的注视下，林启华淡然自若地怀抱古琴回到场地中间，手里还拎着一个香炉。

    有其他学生已经在场地中间摆好了一张长案，林启华把琴置于长案之上，宽头朝右，窄头朝左，最细的线朝自己，这是古琴的标准摆放位置，在文人的眼中，琴是高雅之事，容不得一丝含糊。

    摆放好琴，林启华又在角落里的洗手池慢慢把手洗干净，才回到长案前，把案上的香炉点上香，才施施然坐下，笑着环视一周，“古时的音律大家，每次弹奏前，都会净手焚香，沐浴更衣，以表示对弹奏本身的尊重，《警世通言-俞伯牙摔琴谢知音》中更有言：‘弹古琴前，要净手焚香以示恭敬。’让诸君久等了。”

    围观的人群都摇摇头，一点都不觉得烦躁，在大家的感觉中，林启华就好像一个古代的隐士，风轻云淡、悠然自得，充满了出尘之意，就好像是在认真地准备弹奏一曲，而不是要和薛婧琪，境界上，完全不一样。

    虽然大家对于林启华跑到学校来和谷雨涵风花雪月很有意见，尤其是有一种肥水流外人田的憋屈感，他们对谷雨涵太了解了，对于她不喜欢的男生，从来都是不假于辞色的，即使是录节目，也是如此，所以，在看到她和林启华相处甚欢的情景，大家才会如此暴躁，吴奕熙和程嘉铭仅仅是其中的代表而已。

    但是，这不代表他们没有眼光和素质，相反，作为电影学院的学生，他们具备非常高的艺术鉴赏力，林启华一番动作下来，让他们看到了一个完全不一样的林启华，心情也慢慢平静下来，目光也变得平缓许多，准备欣赏林启华的演奏。

    “古人云，琴之为器也，德在其中，如果他真的能表里如一，对古琴如此精通，那么，或许，他真的是最适合女神的人呢。”有不少观众心里都不禁这么想到。

    林启华不知道大家的想法，此时的他已经完全进入节奏之中，心神完全放在古琴之上，含笑坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，左手按弦，右手拨弦，徐徐抚动，幽幽琴音，便出现在场地之间。

    旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，犹见高山之巅，飘忽无定、云雾缭绕的感觉，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。

    慢慢地节奏一变，生动活泼，泛音清澈，息心静听，愉悦之情油然而生，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”

    进而轻快如歌，如同行云流水，扬扬悠悠，渐渐的旋律跌岩起伏，接着连续的一个递升递降的音调，犹如独坐危舟过巫峡，惊心动魄，目眩神移，此身在激流峡谷中，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。”音势减弱，如同轻舟已过激流处，独见平湖自畅游的意境。

    五分多钟，场中众人都聚精会神地看着林启华轻叹满勾之间，琴曲一会儿巍巍然如高山，一会儿又汤汤然如流水，激昂处尽显高山之巍峨壮观，潺潺处又见流水如歌、缓急之意，慢慢也体会到弹奏者的心情，心中竟不由升起一股愧疚：自己竟然会对这样的高洁之士生起敌视之意，实在是不应该。

    “独坐幽篁里，弹琴复长啸。

    深林人不知，明月来相照。”

    林启华缓缓按下最后一个音，口中悠然吟着这首王维的经典之作。一曲弹完，只觉得心旷神怡，心中不再有和吴奕熙和程嘉铭等人争锋的想法，如果心里还有这个想法，岂不是对不起这样的一首名曲？而看到谷雨涵眼中的欣赏和赞许之意，他觉得一切都满足了，“高山流水遇知音”，谷雨涵就是自己的知音，其他的人和事... -->>
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