第一百二十九章

    却说还有人能让莲花五老这样的人物为之变色？

    还真有。

    进来的五人，为首一人白头发，白胡须，白眉毛，白长衫，乍一看简直就是传说中的白无常，此人名叫冬凛，家住西域清静宫玄金殿，江湖人称银面阎君。

    紧随其后的老者面容凶恶，身穿金色云衣，同样家住清静宫玄金殿，江湖人称恶面如来字汝纯，与冬凛乃是同门师兄弟，两人并称玄金二圣，清静散人。

    这二人别看年纪和莲花五老差不了多少，要论名头，莲花五老可差得远。

    要说起他二人，还得从中原武术的起源说起，后世人说中原武术脱胎于禅宗始祖达摩创下的少林七十二绝技，其实这不过是高抬少林说的阿谀奉承之词，达摩圆寂于梁武大同二年，终年一百五十岁，那千年以前达摩还没出世，人们的武艺是从哪儿学来的？

    梅花拳经典《五护纲领》有记载：“周昭二十五年，古佛生焉，居伯阳之后，占仲尼之前”，仲尼是圣人孔子，伯阳是道祖老子，而古佛便是清静宫第一任宫主，云磐始祖东方离。

    不过在这儿得说清楚，云磐始祖被称作古佛，佛不是佛家的佛，而是音同福字的佛，佛字最早见于《诗经》，乃是慈悲的意思，后来灵山东渡，中原有佛教之后，音译佛经才译出了佛门的佛这个原本中原没有的读音。因此，古佛的意思是和圣人相近的，和佛家没有半点关系。

    为什么要说云磐始祖东方离，因为他便是中原武术真正的始祖。

    武术是武和术两部分组成的，武便是武功路数招式，术则是内功心法，当年老子一气化三清，其实说的便是老子练气最后练出的三种内功心法，并称三清，太清气功便是其中之一。

    三清气功又叫武当功，虽然传说老子道场是在大罗山八景宫，但大罗山已不可考，据清静宫歌诀来看，大罗山应该就是如今的武当山。

    歌诀是说：“先有武当后有天，俺比武当还当先。开天辟地治世界，留下树林和山川。”

    武当自然是说道家，道祖确是老子无疑。天，或是指三清气功中的上清先天功，也就是最初的先天功。树林和山川却是指云磐始祖所创的两路拳法，分别是具阴阳五行之资的看家拳梅花，和通八卦神妙的行路拳八卦。而这两路拳法确实比老子创下三清气功的时间要早。

    从云磐始祖下山传拳，到达摩祖师一苇渡江，中间隔了千年。

    这一千多年中，周敬王四十一年，王秋白等人脱胎“梅花”，创下梅花五虎拳，秦王政二十四年，梅花拳定谱传世，名《五虎七星拳》。进而有了如今的神拳门、五虎门、七星门等门派和诸多武艺。

    八卦，也衍生出八卦掌、八卦拳、游身八卦掌、八卦连环掌等不用类别，对后世武功影响深远。

    而冬凛和字汝纯便是当世“梅花”和“八卦”的传人。

    只此二人就足以让人惊叹了，更何况还有另外三人。

    玄金二圣之后是位破衣络蓑，蓬头垢面，满脸癞皮疙瘩的老头，这老头别看貌不惊人，实际上却是五宗十三派之一，天下第一大帮的副帮主，毒龙神丐尤歌。

    只因与帮主意见不合，两人在洛阳大打出手，终是不敌，一气之下便叛出丐帮，被丐帮追杀了二十年，没想到他竟然也在天宫上。

    不过最让人惊奇的还是第四人，此人身穿武当派的道袍，看其丝绦的颜色，应该是武当静字辈的前辈。

    要知道武当派静字辈的人，如果没有死在静钰真人之前，多半就是附逆为奸，死在路幽手里了，剩下的可都是真正的高人，斩断情丝尘缘，一心只在太清气功空明剑上，哪里舍得下武当山到这天宫上来？

    也不是吹，就拿修炼来说，没什么地方能比得上武当山，哪怕是朱厚照的紫禁城也不行。

    可他就是出现了，这样一个本该死去多年的人，活生生的就出现了。

    惊叹到此达到极致，也到此戛然而止。

    第五人谁都不认识，因为他根本就不是中原人，看打扮应该是个倭人。四尺长刀，乍一看跟路川的紫宵银月剑差不了多少，但肯定不是紫宵银月剑，因为它有鞘。

    一只手紧紧握着刀鞘，一只手紧紧握着刀柄，就像长在上面一般，只有木屐嗒嗒嗒踩在船板上让人有些厌烦。

    虽然是个倭人，但看他的精气神，绝对不是能让人小觑的人，那种气息，不是江湖侠士的气息，而是杀手的气息，不带一丝的感情，不带一丝的人情味。

    五人进门之后成一字排开，谁也没说话，更没有动手的意思。

    段夫人在珠帘之后说道：“各位，你们的对手来了，谁先出手，找谁做对手，你们自己定，但丑话说在前头，倘若各位没睡好，没吃好，或者是身体有恙，晕船什么的，万一输了，可不能白输……”

    水镜道人哈哈一笑，说道：“段夫人的意思是倘若我们输了，也得像江彬一样留在船上？”

    “留在船上可以，留下等同性命的东西下船去也可以。”

    “想必这几位也是夫人用这种办法留下的吧？”

    段夫人没有回答，不过有时候不回答也是一种回答，反正水镜道人已经明白了。

&nbs... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读