寻访武昌长春观

    相传古代，这里是一片湖汊，因多松树而称之为“松岛”楚地崇巫，故秦汉以后，此地便有“先农坛”、“神祗坛”、“太极宫”之称，即王侯祭祀天地、祖先之地。据传，道教始祖老子曾应弟子之邀赴庐阜“会五老”转行至这湖港之乡、双峰山麓的长松岛。人们为了纪念他，附会说此松岛为长松岛，建老子宫以示纪念。南宋朱熹在他的鄂州社稷坛记中真实地记载了这块风水宝地：“城东黄鹄山，废营地一区。东西十丈，南北倍差，按政和五礼画为四坛”

    元初时，全真龙门派创始人丘处机，号长春子，创道教十方丛林制度多次受元太祖成吉思汗的封赏，掌管天下道教。于是丘处机便派弟子至荆湖之地的武汉创办道教丛林，弟子为纪其事，在松岛修建长春观，祭奉长春真人。这样，便有了武汉著名长春观。

    正月十四这天，在网友水手的组织安排下，我们寻访了著名的长春观。最难得的是民俗专家刘谦定拖着病体给寻访活动作指导；网友峥嵘讲解了长春观与战争的渊源历史；网友天风展示出他长春观碑石和摩崖石刻的拓片，使我受益非浅。

    长春观分左、中、右三路，以中庭为主体，有五座宫殿。红墙青瓦的灵官殿是第一重，也是长春观的山门，寻访活动便是从灵官殿开始的。长春观的山门殿，以前是二圣殿，供奉着关公和岳飞两位圣人。原长春观占地面积相当广阔。最远处达现在的武昌火车站，那儿是道人用来炼丹的地方。从武昌火车站，一路过来，是一座座结体浑厚，造型凝重，雕刻精细的牌坊，山门殿在现在的马路上。由于城市的建设发展，只好将原二圣殿改为山门殿，供奉都天纠察王灵官和四大金刚。

    过山门殿上石阶便是太清殿，供奉着道教始祖太上老君。在上石阶时，刘定谦老师让大家注意两块阶石，他说，将这两块阶石浇上水，就可以看到灵猫听经的图影。这时，便有人浇上水，真的看见那隐隐约约神气活现的灵猫。太清殿内左右有壁画。刘定谦老师一一给我们讲解。左首第一幅图是讲的孔子带着弟子来虚心请教老子的故事。出太清殿往后，拾级而上就是七真殿，全真教的创始人王重阳的七位弟子静守殿中；再往上便是会仙桥。七真殿的右侧是斗姥殿，亦称为甲子殿，殿内供奉着先天斗姥元君，为北众星之母。四周环列着六十甲子神，即值年太岁。我是戍子年出生的，便进殿找到戍子太岁，十分虔诚地拜了三拜，出斗姥殿，上三皇殿，便到了全观的至高点。从这里望去，层层递进宫殿，错落有致，很有些壮观感叹。方丈堂看样子是新修的。木质的门、柱、栏均未上漆，给人真切感。正门柱上的楹联是：“仙峰有观诚作径，长春无瑕善作真”吕祖殿是供奉的吕祖殿堂。吕祖有睡仙功：“高卧终南万虑空，睡仙长卧白云中。梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。华山处士留眠法，今与倡明醒众公。”殿里供奉的吕祖是睡姿。刘定谦老师告诉我们，过去家家户户供奉着吕仙，在八仙中吕仙的传说故事最多。这尊睡仙是从黄鹄矶的吕祖殿移至此殿的。原殿因修长江大桥而拆迁。道藏阁雄伟庄严而透着静谧安详。此阁建于民国22年（公元1933年）。清末长春观主持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官，后出家为道人，主持长春观时受西方思潮影响，以欧式风格和中式风格相结合，修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁。其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰，其工艺现已失传，堪为一绝。王母殿前石柱上的楹联是：“白鹿衔紫芝，瑶池蟠桃，群仙会千年；丝竹调宫商，玄圃清歌，众神感沧桑。”财神殿的香火十分旺，殿内正中供奉着文武五路财神：武财神赵公明、关圣帝君、西路进宝天尊萧昇、北路纳珍天尊曹宝、东路招财天尊邓九公、南路利市天尊姚少司，两侧供奉着福神、禄神、寿神、喜神，每年正月初五为财神庙会，广大善信上疏谒帝，顶礼膜拜，福、禄、寿、喜、财五神下降人间，赐福众生。过平安桥往前走，便来到和合二仙的洞天。和合二仙是中国传统中供奉... -->>
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